泉州南音

壹 中原雅樂遺泉南 弦歌清曲成鄉音——泉州南音的前世今生
一、「音樂的根」與「活化石」南音
二、泉州名城的文化底蘊
三、南音傳人泉州的歷史機遇
四、南音在海內外的傳播
貳 琵琶弦索吟不盡 一聲拍板幾聲簫——泉州南音的奏、唱風姿
一、古老的泉州南音樂器
二、泉州南音的「指」、「譜」、「曲」
三、泉州南音的奏、唱
四、泉州南音工義譜
五、泉州南音樂學基本知識
六、泉州南音工義譜直譯五線譜
附：泉州南音常用樂語
參 曲調難得是情韻 梨園場上爭繞梁——泉州南音與泉南戲曲相和
一、泉州南音與梨園戲
二、泉州南音與高甲戲
三、泉州南音與傀儡戲和南派布袋戲
肆 尋常陌巷天上曲 四海相聞覓知音——樂人、樂社、樂事
一、樂人
附：國家級非物質文化遺產項目泉州南音代表性傳承人介紹
二、樂社
三、樂事
伍 南國處處傳風雅 幾番風雨幾度春——泉州南音的傳承
一、傳統的傳承方式
二、民間樂社的當代傳承
三、專業泉州南音樂團傳承
四、學校教育中的泉州南音
五、泉州南音藝術研究院
六、泉州地方戲曲研究社
後記

作為非物質文化遺產的泉州南音，近年備受政府及社會各界廣泛關注，並享譽海內外。因其典雅柔美，已然在高等學府贏得擁躉萬千，在國家大劇院的舞台上風姿綽約。但泉州南音的文化記憶在民間，文化的根在民間，王珊教授的新著《泉州南音》帶着普及南音知識和傳播南音曲韻的使命，以期通過通俗簡潔的圖文讀物，讓社會上更多的人了解南音、體味南音，這對於南音恢復其民間的親和力並在民間引發更廣泛的文化認同，有着現實的價值和意義。

20世紀80年代以來，隨着對泉州南音研究的廣泛深入，先后出版過數量眾多的泉州南音曲譜曲本集和相關的論文、著作，王珊教授的《泉州南音》是第一部以普及讀物的方式來介紹泉州南音的著作。

《泉州南音》立足從普及的角度全方位介紹南音的發展脈絡、現狀、特點。它並非着力於南音音樂本體的內涵，從腔韻、樂譜上去描述泉州南音，雖然專業性的深入論述不多，但具備普及性而不失厚重的文化意蘊，對南音基本知識及南音學在社會的廣泛傳播將起到很好的推動作用。該書行文曉暢、簡潔通俗，特別是各章節散文詩般的導言與南音素來優雅的氣質相契合，讀之似已能感受到悠悠南曲從遙遠的古代款款而至的風度。該書內容豐富翔實、框架結構穩定、條理線索明晰，對泉州南音的歷史概貌、樂器形態、演奏演唱方式、傳播與傳承以及載體（樂人、樂社、樂事）的介紹和解讀細致可感，特別是對南音當代狀況及發展的描述客觀而全面，加之兩百多幅圖片穿插其中，圖文並茂，使泉州南音的形態更加生動和立體，對於喜歡泉州南音的一般讀者來說，讀《泉州南音》一書，對泉州南音就能產生較完整和立體的感知。

有人將泉州南音稱為「中國古代音樂的活化石」。古老的泉州南音之所以能夠流傳千百年而不衰，有那麼廣的覆蓋面，那麼強的生命力，歸根結底是其中蘊含着獨特的審美價值。其音樂風格古朴典雅，旋律優美流暢，節奏徐緩舒展，情緒和諧安詳。每當人們陶醉於它的曲詞意境之中時，頓失世俗喧囂，渾然忘我，超然物外，身心沉浸於舒暢愉悅之境界，而達園通融洽、溫馨祥和之境地。在當今，生活節奏急促，世事多變，人心易於浮躁之際，這種典雅古朴的音樂更能像春風雨露，洗卻埃塵，滌盪污垢，滋潤心田，使人們重返美好精神家園。泉州南音的演唱演奏已經成為閫南地區社會文化生活的重要內容，是群眾性自娛活動的重要形式。無論男女老少、士農工商，只要有興趣，都可以學習，眾人皆為弦友，共奉樂神∵郎君大仙」，大家親密無間。在南音活動中，首先要「和指」（共同演奏「指套」），以求「琴瑟和鳴」、「管弦和諧」。正是在這共同的南音愛好之中，使泉州南音具備了社會性、象征性和文化性功能。

但是，由子現實社會經濟生活和人們審美情趣的變化以及傳承人才的青黃不接，作為國家級非物質文化遺產的泉州南音，突顯了加強保護與傳承的緊迫性。中國政府和有關部門對非物質文化遺產保護的忠方針是：政府圭導，社會參與；長遠規划，分步實施；明確職責，形玻合力。在此總方針的指導下，各地又有自己的創造。我在總結泉刑市茼音進入中小學課堂的經驗時，曾概播駘「政凈社、學、研」的有磯結合。「政」就是政府，「社」就是社會，「學∵就是學校（教育界），「研」就是研究機構、研究人員。

這里的學校主要有三種類型。一是中小學，泉州市的文化、教育部門逼力合作．於199O年秋季開始，在一些中小學音樂課程中逐步開展南膏教學．並舉辦一年一度的中小學南音演唱比賽，從中選拔南音新秀：至今，南音已進入泉州市各縣（市、區）128所中小學課堂，先后有12萬多名學生程度不同地接受了南音的熏陶，已連續舉辦18屆中小學茼音滇唱比賽。這些都為泉州南音的保護和傳承擴展了群眾基礎。二是福建藝術學校泉州分校南音班，於1984年春至1987年底，培養了一批具有較高綜合素質的茼音演唱、演奏人才，目前他們正活躍在泉州南音樂團等專業南音團體，成為南音技能保持和傳承的骨干力量。泉州師范學院藝術學院，已於2O03年開始招收音樂學（南音方向）本科專業學生，主要培養一批掌握音樂學基礎知識和南音藝術知識、能視唱南音工義譜、會演唱南音名朐、能演奏3~4件南音樂器、具有一定南音歷史知識和理論研究能力的新型南音教師隊伍。此為先行，取得經驗后，將在泉州地區的其他大學推廣開設南音選修課或南音藝術鑒賞課程。這些學校開設南音課程和培養南音人才，都使南音傳承后繼有人。

作為泉州師范學院藝術學院院長，王珊教授長期致力於南音系的組建工作，以務實的精神反復論證，創造各種條件，在藝術學院正式組建「南音系」。可以說，南音從最先的選修課，進而設置為專業，最后成立南音系，王跚教授付出了極大的心血。她除了確定培養目標、培養方案，制定教學大綱，匯集教師資源等外，還做的一項重要的工作就是編著首部高校南音教材《中國泉州南音教程》，同時還組織編撰了一套全面反映南音知識體系的系統教材——包含泉州南音指、譜、曲，南音演唱，南音樂器洞簫、琵琶、二弦和泉州方音等內容的八部教材。

對泉州南音有深厚情感的王珊教授，撰寫《泉州南音》意在盡到一份進一步傳播鞠傳承滴音的責任。該書的出版值得祝賀，樂為之序！

王擢華
2008年8月