義理與考據：清中期《禮記》詮釋的兩種策略

序
導論　經典與詮釋經典的策略
　研究緣起
　第一節　經典及研究經典諸概念
　第二節　纂編重構——以結構為基礎的詮釋策略
　第三節　意義空間的時代轉換——以義理為基礎的詮釋策略
　第四節　禮學知識的考古——以考據為基礎的詮釋策略
第一章　《禮記》詮釋的清代背景——清中期思想學術狀況
　第一節　從經世之學到經史之學
　第二節　江浙地區的學術分野
　第三節　清中期《禮記》詮釋的私人著述
第二章　《禮記集解》——以義理為基礎的《禮記》詮釋
　第一節　生平學行與永嘉余風
第二節　孫希旦《禮記集解》引據來源
第三節 《禮記集解》詮釋策略評述
第二章　《禮記訓纂》——以考據為基礎的《禮記》詮釋
　第一節　朱彬與揚州學派
第二節 《禮記訓纂》引據來源
第三節 《禮記訓纂》詮釋策略評述
第三章　義理、考據與經典詮釋的現代化
　第一節 詮釋差異與風格趨同
第二節　孫、朱二人的學術貢獻及影響
第三節　傳統經典詮釋策略的現代之旅
結語
參考文獻
后記

曾軍是我的開門弟子。我和她結成師生緣純屬偶然。

2001年底，我從海南大學調回母校華中師范大學文學院工作。當時，以周曉明為首的院領導班子經過卓有成效的工作和努力，剛剛獲得一級學科博士點，為了加強其中二級學科古代文學和古典文獻學的力量，把我和王齊洲、高華平調進文學院並組建了古典文獻學教研室和學科，其間也不乏一些波折。2002年，我們開始招收古典文獻學專業研究生，因當時考研的同學對古典文獻學專業缺乏了解，沒有什麼考生報考古典文獻學專業，寥寥無幾的報考者成績也都沒有過。記得是4月30日，文藝學的胡亞敏教授把曾軍推薦給我，說是恩施地區考來的，基礎差一點，有一門課考得不太好，但做過團干，很能干，報你們專業的人太少，她願意從其他專業轉過來讀，請你組織復試和面試。我當時也沒有在意，因為我歷來秉持孔老先生有教無類的理念，既然她願意讀，我就願意招並有信｀心把她培養出來。我把李建中教授約上對曾軍進行了簡單的復試和面試。與曾軍見過面后，才發現她的專業基礎知識很差，她完全不了解古典文獻學是一個什麼專業，以為跟考古學差不多。后來，我才知道，她本來屬於以湖北民院的名義與華師聯合培養的考生，而聯合培養的專業只有文藝學。所謂有一門課考得不太好是外語（其實她的專業成績很好），因外語成績不夠好，胡亞敏教授難以錄取。曾軍自己報的是古代文學，當天，古代文學負責復試和面試的老師又不在。囚此，胡亞敏教授就把曾軍推薦給了我。曾軍就這樣陰錯陽差地成為了我的開門弟子。我和她的師生情緣在隨后的歲月中逐步發l＊。得越來越深厚，為此，我要感謝胡亞敏教授當年的推薦。

我在2002年只招了她一個碩士生，因此，指導的時間比較充裕一些。我發現，曾軍雖然基礎不怎麼樣，但異常勤奮，而且悟性很好，能夠領會我對她的指導意圖，接受我的近乎「魔鬼式」的學術訓練。她很快就開始接二連三地發表有一定見地的學術論文。她在完成研究生課程論文時寫了一篇作業《論四庫館臣對明清禮記類著作評價的得與失》，寫得有條有理，頗有心得。於是，我啟發她畢業論文選題就做「清代前期禮記學研究」。她努力爬梳大量史料，下工夫提煉思想觀點，順利完成畢業論文的寫作。碩士論文《清前期禮記學研究》答辯時獲得了全優的好成績，為我指導的研究生開了一個好頭。

碩士畢業后，曾軍在一所大學任教，同時又考取我的博士生。由於有前三年的培養基礎，她讀博士研究生的三年沒有讓我太費心。她在碩士論文的基礎上拓展領域，對清中期禮記學展開了深人細致的研究，選擇了孫希旦的《禮記集解》和朱彬的《禮記訓纂》作為博士論文的研究對象。這兩部著作為清乾嘉時期治《禮記》的代表性著作，也是《禮記》詮釋史上的集大成之作。曾軍基於詮釋學的學術視野，從「義理」和「考據」兩個維度對這兩部有影響的詮釋著作進行了文獻學的梳理以及經學史、思想史的比較研究。這便是擺在大家面前的這部《義理與考據》的要旨。按照作者的思路，這部論著一方面通過個案研究來了解經典詮釋的特色，另一方面借此透視清中葉經典詮釋的概貌，加深人們對乾嘉考據學多角度的認識，總結其所得和所失，以為當今研究的借鑒。

在具體研究過程中，作者系統地梳理了《禮記》業已存在的三種詮釋方法即以結構為基礎的纂編重構、以義理為基礎的意義空間的時代轉換和以考據為基礎的禮學知識的考古，同時注意對《禮記》在清代的詮釋背景進行了簡明而必要的交代和說明。作者對有關的文獻資料的收集以及文本細讀方面下了很深的工夫，書中列舉的十余個表都頗具參考價值，比如清中期《禮記》詮釋私人著述一覽表（表五），基本上將這一時期有關《禮記》的著述搜羅齊備，為人們全面認識孫、朱兩書的成書，提供了深厚的學術背景。

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