這些令人深思且必須以極大耐心來閱讀的文章，激起了人們對于當代文學理論的質疑，並且需要讀者付出這些爭議問題所當然要求的審慎和嚴謹……本書出自一位敏銳天縱的智慧心靈，迫使我們去面對一切文學理論家不願提出的問題和可能性。——丹尼斯‧多諾格霍，《新共和》
這部引人矚目的著作，代表著對于文學批評的重大貢獻，同時指出了批評所應該采取的新方向。——《出版者周刊》
《世界‧文本‧批評家》是薩義德十二年內寫成的論文結集，也是他早期的一部聞名遐邇的著作，共計十二章，內容十分廣泛，對文本與文化批評理論進行了全面的闡釋，標志著當代文學理論繼結構主義和解構主義之後的新發展。
薩義德的理論對福柯和德里達的有關理論均有所借鑒︰用德里達的延異理論提出作為自由游戲的雜交文化理論；用福柯的知識與權力關系理論、權力與反抗關系理論來剖析東方學，揭示東方學的實質是東方主義、文化霸權主義或霸權話語，指出消解話語霸權的方式是爭奪話語權。
薩義德（Edward W
Said，1935-2003），當今世界極具影響力的文學與文化批評家之一。出生于耶路撒冷，在英國佔領期間就讀于埃及開羅的西方學校，接受英式和美式教育，1950年代赴美就學，獲哈佛大學博士學位，1963年起任教于哥倫比亞大學，講授英國文學與比較文學。代表作有︰《起始︰意圖與方法》、《世界‧文本‧批評家》、《東方學》、《文化與帝國主義》、《知識分子論》、《巴勒斯坦問題》等。薩義德還是有名的樂評家、歌劇學者、鋼琴家，並以知識分子的身份積極參與巴勒斯坦的政治運動，為巴勒斯坦在西方世界最雄辯的代言人。
