《普賢行願品》是我在新加坡淨名佛學社所作的開示，經果逸居士發心筆錄，使這本講記的初版能在2001年出版，在此，我非常感激她的發心與努力。
在中國佛教中，《普賢行願品》的偈頌被編入晚課，成為一般寺院日常修持功課的一部分，以鼓勵大家發心修普賢行願，因為此行願的內容是非常殊勝的菩薩法門，菩薩若缺少普賢行，是無法圓滿佛果的。
在《普賢行願品》的回向偈頌里，我們可以發現普賢菩薩的行門是從凡夫修起的，即:
（1）來往六道修菩薩資糧，成就宿命善說佛法。
（2）堅固菩提心，于世間道解脫無染。
（3）進入菩薩加行位，已不墮惡道。
（4）菩薩師生常集會，共修普賢行。
（5）常生佛前，見佛供養，得佛指導菩提行。
（6）破一分所知障，能見塵剎佛土。
（7）破少分所知障，游無量時空諸佛剎修行。
（8）破多分所知障，心幻一念入諸佛的一切境界。
（9）所知障已薄，能顯現無量幻身于佛報化土。
（10）所知障全破，成就佛力，降伏一切魔。
（11）繼續圓滿修普賢行，得海量功德。
（12）行願已圓滿，願做佛長子。
（13）繼續遍修普賢大行文殊大智。
（14）證菩薩八地，自己到極樂淨土得彌陀授記。
（15）遍十方化無量身，普利一切眾生界。
所以，從以上普賢行的成就，就可以了解這是非常廣大的菩薩行門，如此行門才符合《華嚴經》所說的菩薩如諸佛不思議境界，而普賢十大行願正是其基礎。不過，當前有些佛教信徒，已經忘記其廣大行門，把《普賢行願品》當成是修淨土法門，更要不得的是把它當成是修善行而已。
在此講記里，我重點解釋普賢行願的不可思議境界及其廣大行願，目的是要讓大家明白，《普賢行願品》是超越一般所說走捷徑的淨土法門。試問:願為眾生舍生命的菩薩怎會走捷徑呢？
當你讀完這本講記，應當發願:“雖然目前我無能力，但是我願如普賢菩薩那樣，堅固信心，盡未來世圓滿普賢行願，信解我的心確實能一念入諸佛境界。”更願自己能像經文所說的:“如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我願無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業無有疲厭。”只要有此願，決不會退卻修菩薩道長遠或墮落，如今能學習普賢行願，今生不虛此行，學菩薩道就沒白學。
釋廣超 2009年2月1日修訂于上海
