意識形態論(修訂版)

初版序
再版序
緒論 這個時代的哲學主題
第一章 意識形態:一個新研究領域的出現
第一節“假相”與“偏見”的黃昏
第二節 “意識形態”概念的降生
第三節 意識形態與異化概念的會合
第二章 馬克思意識形態學說形成的前提
第一節 社會政治實踐的推動
第二節 理論批判活動的深入
第三節 歷史唯物主義的創立
第三章 馬克思意識形態學說的發展線索
第一節 意識形態的基本理論
第二節 意識形態與拜物教觀念
第三節 朝著完整的意識形態學說
第四章 馬克思意識形態學說論析
第一節 意識形態概念芻議
第二節 “虛假的意識”問題
第三節 意識形態與科學
第四節 意識形態學說的地位和作用
第五章 意識形態批判的哲學意義
第一節 德國批判精神的繼承者
第二節 元批判與去蔽
第三節 哲學基本理論的再認識
第六章 馬克思意識形態學說的傳播與演化
第一節 意識形態學說的傳播者
第二節 意識形態學說的“修正者”
第三節 意識形態與無意識
第四節 “派生物”與“價值的中立性”
第七章 列寧、斯大林和毛澤東的意識形態學說
第一節 兩大意識形態的對立一
第二節 生活方式決定思想方式
第三節 意識形態與文化
第八章 西方意識形態研究的復興
第一節 物化、合法性與意識形態
第二節 哲學與意識形態批判
第三節 意識形態領導權的凸現
第四節 新意識形態概念論爭
第五節 意識形態錨入性格結構
第六節 作為認識批判概念的意識形態
第九章 當代西方對意識形態問題的新思考
第一節 合理性與意識形態
第二節 意識形態與幻想
第三節 從意識形態到科學
第四節作為“意識形態”的技術與科學
第五節 意識形態的本體論特征
第十章 當代中國的意識形態理論
第一節 社會主義與意識形態
第二節 意識形態與“文化大革命”
第三節 走向成熟的意識形態理論
第十一章 意識形態研究中的若干問題
第一節 本體論視野中的意識形態
第二節 生產力、科學技術和意識形態
第三節 經濟基礎和意識形態的中介環節
第四節 人、意識形態和傳統
第五節 社會主義社會的意識形態理論
結論 意識意識形態:哲學之謎的解答
附錄 從科學技術的雙重功能看歷史唯物主義敘述方式的改變
主要參考文獻
再版後記

拙著《意識形態論》于1993年問世以來，已經16年了。由于平時俗務纏身，我幾乎成了一個失去記憶的人。當我費力地從書架上找出這本舊著，伴著雨前茶送來的茶香，輕輕地撫摸著它的白色的封面，慢慢地翻閱著那些微微泛黃的書頁時，記憶像打開閘門的潮水一樣向我涌來。

23年前，即1986年秋，我開始在胡曲園教授的麾下玻讀馬克思主義哲學博士學位。胡老和艾思奇是同輩人。他是蜚聲中外的哲學家，也是復旦大學哲學系的創辦者、老系主任。當我作為高考招生制庋恢復後的第一屆大學生，即77級大學生，逆入復旦大學哲學系學習時，胡老年事已高，早已從領導崗位上退了下來，但他仍然繼續指導博士研究生。胡老佇在復旦大學第九宿舍的一幢紅磚房里。凡在復旦大學求學或工作過的人都知道，這一排排紅磚房里住著的都是國寶級的老先生。有時候，到第九宿舍辦事，在宿舍區的小路上，不小心與某些闈名遐邇的老先生擦肩而過，突然覺得時閩和空閭的閬隔失去了它們的威嚴，心中不免萌發出某種滿足感。仿佛不但感受到了他們身上散發出來的靈氣，也感受到了他們年輕時在恩想學術領域里掀起的軒然大波。我和吳曉明從本科起就是同學，碩士階段也是同學，又一起投在胡老門下玻博，關系自然十分親密。我們經常結伴去看望胡老。雖然胡老已屆耄耋之年，但思路清晰，談鋒甚健。見到我們，尤共高興。無論是在做人還是做學問方面，他都給我們許多教誨。

1988年10月，我作為聯合培養博士生，赴德國法蘭克福大學哲學系留學。我的指導教師是伊林‧費切爾教授（Prof．Dr．Iring Fetscher）。有趣的是，他是社會學系的教授，但經常在哲學系開設課程。當他得知我對意識形態問題有興趣時，大喜過望。因為當時他正和哲學系的另一位知名教授阿爾弗雷德‧施密特（Prof．Dr，Alfred　Schmidt）一起開設題為“意識形態概念史”的討論班。他馬上安排我參加討論班，為我授供了當代意識形態問題研究的不少資料，並熱情地建議我去閱讀法蘭克福學派的一些重要著作，如《批判理論》、《啟蒙辯證法》、《否定辯證法》、《工具理性批判》等，並就意識形態問題和我們共同關注的其他理論問題，也包括中國哲學問題，多次迸行了深入的交談和討論。1990年夏季學期，費切爾教授還和我一起在法蘭克福大學社會學系舉辦了題為“馬克思主義在中國的接受和發展”的討論班，不少對中國問題有興趣的學生參加了這個討論班，在師生之閬有很好的理論上的互動。所有速些活動都使我獲益匪淺，也深化了我對意識形態問題的理解和思索。更令我感動的是，當費切爾教授得知本書即將出版的消息後，還為它撰寫了長篇序言。費切爾教授的熱情指導和幫助是我終生難忘的。

遺憾的是，拙著于1993年初版時，胡老卻于同年遽歸遭山，令我們這些長期在國外“游蕩”的弟子們痛惜不已。本書在16年以後得以再版，也算是對胡老的一個紀念吧。

拙著出版後，盡管我的理論興趣和研究重心發生了轉移，但意識形態問題始終是我關注的焦點之一。＃實上，近年來我正在做一個項目，即西方馬克思主義的意識形態理論及其最新發展態勢研究。通過對許多新觀點、新材料的接觸，我對意識形態問題的理解也更深入了，某些方面的見解也發生了相應的變化。然而，當拙著今天有機會再版時，我已無權再對它做出重大扣修改。一旦隻杲從樹上掉了下來，它就不僅僅屬于這棵樹了。拙著畢竟乏那個歷史時代的產物，還是讓它大致保持那個時代的風貌吧。至于我對意識形態問題的新啪研究和思考，將通過目前正在撰寫的《意識形態星叢》一書，系統地敘述出來，而在對拙著《意識形態論》初版的修訂中，我的主要工作限于以下各個方面︰第一，訂正脫漏的、錯訛的夫字；第二，改寫含義不：弓確的句子；第三，對讀者感興趣而語焉不詳的地方適當地進行補寫；第四，定原來就具有創新意識的一些見解表述得更加嚴格、更加完整；笫五，補充一些注釋和參考文獻，使讀者在某些方面可以做縱深的了解和探索。

盡管我對修訂工作做了上述限定，但我也不能無視讀者對我迓年未的新思考的關切。考慮到這方面的因素，我從近年來發表的關于意識形態問題的論文中挑出了下面這篇論文《從科學技術的雙重功能看歷史唯物主義敘述體系的改變》（原載《中國社會科學》2004年第1期），把它作為附錄放在全書之後，以供讀者參考。雖然這篇論文的標題中沒有出現“意識形態”的字樣，但其探索的核心問題正是意識形態問題。但願這篇論文在一定程庋上能夠滿足讀者的好奇心。