中西政治思想與政治文化

代序 認識中西政治文明關系的幾個思路
第一編 西方近代政治思想
從神聖到世俗：人民主權觀念的誕生
近代西歐絕對主義思潮的特征與歷史意義
大眾民主：一種思想史的研究論綱
超越自由主義與民主主義：美國憲法中的共和主義研究
試論政治文明的共性與個性
權利基礎的道德證明——從洛克到諾齊克的質疑
正當性的證明：程序正義
因襲與創新——洛克對英國政治傳統的利用和改造
西方自由主義之個人主義論綱
多元的權利，多變的自由——論柏克的權利觀
第二編 中國近代政治思想與政治文化
民初聯邦思想與聯省自治運動
略論20世紀以來中國自由主義者思維方式的轉變——以殷海光為個案
政治浪漫主義的困境與憲政建國的構想——牟宗三先生早期政治哲學淺議
第三編 當代西方政治哲學
文化間民主的困境及其出路：以協商民主為例
弱政府是如何可能的：保守自由主義國家觀及其批評者
共和主義的復興如何可能——當代西方新共和主義的局限與困境
羅蒂與施特勞斯的隱匿對話
積極自由新論——消極自由、傳統積極自由和新積極自由概念辨析
社會選擇理論與民主理論的對抗：威廉·賴克的民主理論述評
比丘·帕瑞克的多元文化主義思想
關於社會資本理論若干問題的思考
父權制理論地位的演變——對幾種女權主義流派的分析
綠色政治：權威主義，還是民主主義
傳統·歷史·政治——奧克肖特對西方政治傳統的解讀
第四編 當代中國政治文化
禮治論說與傳統政治文化的轉型趨向
社區建設與社會信任
當代中國公民文化生長的制度化路徑——政府與社團關系視角下的公民文化審視
試論憲政的概念與中國的法治
轉型社會中的中產階層：社會心理與情緒——基於近五年廣州社情民意研究中心民調數據的分析

認識中西政治文明關系的幾個思路 叢日雲

西方文明這個幽靈已經糾纏了我們一百多年，面對它，我們愛憎交織，既張不過，也躲不開。我們現代化事業的成敗，對外交往的榮辱，往往與能否正確認識和對待它有關。

在這里，我嘗試着從一些新的角度去認識它。

1．中西文明同為人類文明的亞文明

今天的世界上，並存着若干文明單元，它們是人類最大的文化認同單位。

如果僅着眼於人類內部，我們會發現各個文明間的巨大差別與沖突，因為每個文明都有自己強烈的個性特征；但如果着眼於人類整體，我們就會發現這些文明的共同性，無論有多大差異，我們都屬於人類文明。假如真的存在外星文明的話，與它們相比，我們同屬於地球文明。我們有共同的感受、情感、審美觀念、價值選擇。因為大家都屬於「人」，所以，文明的共性必然多於個性。因為人性相通，所以各個文明有着共同的根源，能夠相互理解、溝通和融合。

不過，在全球化開始之前，所謂人類文明的共性或普世性只是潛在的或自在的，文明之間的交流與融合是有限的和局部的，人類一體的觀念也只是偶爾在人類思想的星空中閃過。從15世紀末起，西方文明開始向外擴張，將全世界都卷入全球化的漩渦。它滲透或重新塑造了其他文明，改變了它們特定的發展軌道。全球化的發展，指向一種新的更高層次的普世文明，它不僅意味着人類文明的共性成分極大增加，相互滲透，差異縮小，還意味着追求普世價值成為人類自覺的選擇。於是，普世文明由潛在的發展為顯在的，由自在的狀態發展為自覺的狀態。

今天，普世文明已經端倪，其主要表現就是當代人類普世價值的形成。盡管人們對普世價值有不同的理解或概括，但沒有人能否認普世價值的存在。人類能夠和平地相處、交流、交往、合作，它本身就是普世價值存在的證明。

如果我們承認全球化的進程不可逆轉，我們就得承認，未來的人類會形成一個統一的文明，其中人類的普世價值處在主導地位，原來各文明的差異處於次要地位。在這個統一的人類文明內部，原來各個文明降為亞文明，而每個亞文明內部還有次一層級的亞文明。

這也許為我們認識中西文明關系提供了一種新的思路：中西文明都屬於人類文明，是地球文明的兩個亞文明，我們共享人類的一些基本價值。雖然我們有許多差別，但是，隨着全球化進程的深入以及文明間的交流與融合，這種差別會越來越小，最終，這種差別也許並不比我們文明內部的亞文明相互之間的差別更大。歷史上，每個文明都是整合吸納了許多亞文明之后形成的，在未來，它們將被整合入統一的全球文明之中。

2．西方文明的影響使社會的個體化不可遇止

令許多國人感到不爽的是，這個全球化進程是西方主導的，而正在形成的普世價值大多帶着西方文化的印記。

的確，全球化進程也是現代化進程，在現代化進程中，普世文明逐漸呈現出來，因為現代文明就是普世文明。而現代文明的理念基礎、技術手段、組織制度形式和生活方式，從整體上說，就是西方人創造的。到今天為止，其他國家和民族對於現代文明的創造很少貢獻。所有非西方國家都是受到西方文化沖擊和影響后走上現代化道路的，在其現代化進程中，還不斷受到西方文化的后續沖擊波的沖擊。所以，在這個特定的意義上說，現代化就是西化。

當我們被西方文化沖擊得頭暈目眩時，我們要問，這種情況怎麼會發生？為什麼我們古老而規模龐大的文明不能在現代文明的創造和發展中處於主流地位？是什麼使西方文化成為強勢文化？

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