叢林法則：流傳歐美數百年的智慧經典(贈智慧書)

第一篇 主控人生法則
　1．讓人需要而不是感激
　2．維持別人對你的依賴，勿使其完全滿足
　3．使人常有餓意
　4．使自己變得不可替代
　5．要當機立斷
　6．小心用誠實偽裝的陷阱
　7．慎防口口聲聲以你的利益為重的人
　8．透過現象看本質
　9．知己知彼方能進退自如
　10．不斷變換你的行為方式
　11．使自己高深莫測
　12．不要難以接近
　13．不要孤立自己
　14．聰明反被聰明誤
　15．若即若離
　16．不偏不倚，保持獨立
　17．騎牆觀望，坐收漁利
　18．以退為進，善於等待
　19．心隨精英，口隨大眾
　20．永遠保持鎮定
　21．知所止
　22．培養預見未來的能力　　　　
　23．明察善斷　　　
　24．善放「氣球」，試探風聲　
　25．退避三舍
　26．才與德
第二篇 俘獲人心法則
　27．切勿誇大其詞
　28．言語明慎
　29．柔聲細語，和氣服人
　30．不要逞口舌之能
　31．行動勝於雄辯
　32．用行動去完成任務
　33．不僅要實干，也要懂得表現
　34．以個性引人注目
　35．站在競爭者中間
　36．欲擒故縱的愛情藝術
　37．缺席與現身
　38．白玉微瑕，遮掩有術
　39．展露天資，適時表現
　40．訴諸利益比懇求恩惠更有效
　41．學會自我創造
　42．做人做事要現實
　43．神秘的事物更有魅力
　44．關照身邊的人
　45．攻心為上
　46．擇善而交
　47．拒絕有方
　48．高尚的情操
　49．胸襟氣度
　50．博取他人好感以獲利
第三篇 積極生存法則
　51．將力量集中在一點上
　52．不穿獅皮，則披狐皮
　53．自立自強　　
　54．恰當的險境能使人成為真正的人
　55．輕松快活的性格
　56．先下手為強
　57．善於「狐假虎威」
　58．成功之道
　59．有識也要有膽
　60．深謀遠慮者少遭危厄
　61．保持積極心態
　62．生而為王者
　63．把握時運
　64．發達之時，應該未雨綢繆
　65．不要與一無所有者相爭
　66．謹慎回應與你意見相左的人
　67．善用不屑
　68．善於控制你的激情
　69．讓金錢為自己服務
　70．不要過分追逐金錢
　71．金錢只有流通才能帶來權力
　72．把金錢轉化為財富
　73．不要步入他人留下的巨大空缺
　74．一切從零開始
　75．打擊牧羊人
　76．善於察納暗示
　77．寓有形於無形中
　78．背后努力，舉重若輕
第四篇 駕馭權力法則
　79．招賢納士　　　　
　80．令人愉悅之事，親身為之；惹人憎厭之事，他人代勞即可
　81．不要跟上司搶風頭
　82．把榮譽的桂冠戴在別人頭上
　83．星星不可比太陽更亮
　84．沒有永遠的朋友
　85．善於利用敵人
　86．化敵為友
　87．切勿自鳴得意
　88．沉潛含蓄是才智的標志
　89．隱藏你的意圖
　90．謹防煙幕：「黃孩」韋爾騙局
　91．慎防巧言令色
　92．謹防披着羊皮的狼
　93．貪婪和自以為是者最容易上當
　94．裝瘋賣傻
　95．巧用誘餌引魚上鉤
　96．找到他人的「把柄」
　97．人人應表現出恰當的尊嚴
　98．了解事物成熟的時機，並善加利用
　99．嫉妒與惡意　　　　
　100．容許自己有無傷大雅之過

歐洲有許多學者相信，千百年來，人類思想史上具有永恆價值的處世智慧包含於三大奇書:一本景馬基雅維旱申《君王訟》；一本是《孫子兵法》；還有一本是《智慧書》。

德國大哲學家叔本華曾特意將《慧智書》譯成德文，並盛贊此書「絕對的獨一無二」。尼采也贊揚此書在論述道德的奧妙方面整個歐洲沒有哪本書比它更精微、更曲折多姿。在1873年的一則札記里，尼采寫道∫葛拉西安的人生經驗顯示出今日無人能比的智慧與穎悟。」

作為葛拉西安的代表作，《智慧書》匯集了葛粒西安對世人生活、處世、修煉、友愛及成功的諄諄教誨，講述了知人觀事、判斷、行動的策略，即使人在速個世界上功成名就且臻於完莫的策略。仝書由三百則箴言警句構成。正如該書夾譯本序中所言:「這些箴言警句不但可以與友朋同事分享共賞，又鞭辟入里而不會被敵手蒙於鼓里。本書的理想讀著，是因日常事務而需與他人周旋應付者——他必須發現他人用心，贏得其好感與友誼，或反制其機謀及使他人意志一籌莫展。和所有警句一樣，本書的讀法是細嚼慢咽，且每次少許即可，以便體會個中三昧。」

葛拉西安作為一個滿懷人世熱忱的耶穌會教士，對人類的愚行深惡痛絕。但在《智慧書——永恆的處世經典》全書中極言人有臻於完美的可能，任何一個凡夫俗子，只要佐以技巧，善必勝惡，從而有可能達成完美。葛氏相信人的主觀努力，他堅信一個人的完莫取決於他的天資和勤奮，而不靠上帝，靠的是人的警覺、自制、自知之明及其他明慎之道，靠的是識時務而與勢推移。全書沒有宗教式的說教，大多是洞察人世的技巧，如他囑托我們要適度有節，點滴漸進；不要把你們的想法表達得太清楚；耍使什麽東西變得珍重，就得使別人難以得到┅┅

《智慧書》全書多處力主節制想像，教人以種種策略，及對世上的人與事不抱幻想。勸導人們控制自己的希望與恐懼，克服虛偽的表面功夫與虛妄的期求，並棄絕多偽的世俗價值。

書中的許多觀點似乎使道德臣屬於智計謀略。在書中表達了這樣一個信念:欲臻於完美，人必須識時務而與勢推移。要達到葛拉西安所說的智慧或明慎，必須避免遣德方面的通則。書中囑咐我們要說真話，但務必說之有術，得其巧妙Θ我們必須「與學者相交，談吐之閬應顯示出自已的學識；與聖人相交，行為舉止應顯得品德高尚。」明智之人善變如普洛特斯，然而也不可把善變與巧飾作為指南針。葛拉西安極言識時推移，力主變化與詐飾，實是痛感於人之脆弱與無助而然。

智慧是一個人們永遠挖掘不盡的主超，能夠寫出皇皇巨著，但是，葛粒西安寫得很短，用最簡練的語言來陳述，其筆法獨特，文風簡潔。正反相對與是非互詭；常用省略法，喜歡以雙關語與其他巧妙措辭濃縮意義；一句與一句，一個論點與一個論點之間——少見連接。字里行閫反映出來的風格價值觀點——機鋒、張力、簡明、微妙——實即明智生活的耍則。書中警句的安排布局，雖無系統，但並不意味著全書組織結構混亂無章，葛拉西安采取的是辯證手法，一句警句抵另一句警句，或彼此相輔相成，或相互抵觸，以便讀者從多方面觀察道德現象。這個片段教我們如何以某種策略與人周旋，另一個片段就教我們如何防御速種巧計。

讀《智慧書》，揣摩其薏思，每次取一二句格言警句流連玩味，即是一大快事。但是對於初涉世事者來說，玄機隱藏過深，晦暗不明，往往不甚共解。《叢林法則——流傳歐美數百年的智蕙經典》即以《智慧書》中的箴言為基礎，同時萃取了古今中外積累下來的智慧，以人物和事件為背景逐一加以闡釋，以更好的彰顯其深刻寓意，使人們在曲折深刻的歷史故事中領悟真知。