黃明信藏學文集：藏傳佛教、因明、文獻研究

前言
上篇 藏傳佛教
吐蕃佛教
緒論
一、早期諸王與苯教
（一）吐蕃贊普世系與年代
（二）早期幾位君王的傳說
（三）苯教的來源與內容
（四）所謂「以苯治國」
（五）「玄秘靈物」
二、佛教傳入吐蕃的開始（7世紀中葉）
（一）松贊干布與佛教之傳入
（二）漢尼兩公主與大小昭寺、兩「覺阿」佛像
（三）創制文字，開始譯經
（四）十善法規
（五）限制苯教的原因
（六）綜論松贊干布時期的佛教
三、佛教在吐蕃的正式建立（8世紀）
（一）梅阿聰與金城公主復興佛教
（二）於闐佛教與吐蕃的關系
（三）桑希赴唐取經
（四）第一次佛苯斗爭
（五）寂護第二次入蕃
（六）賽囊在唐得禪法
（七）蓮花生入蕃
（八）第二次佛苯斗爭
（九）修建桑耶寺
（十）建立僧伽制度
附錄:赤松德贊興佛盟約誓詞二則
（十一）頓漸之諍
（1）概說
（2）互辯的過程
（3）辯論的具體內容
（i）漸門派的論點——《修行次第》摘要
（ii）《巴協》摘要
（iii）頓門派的論點——《頓悟大乘正理決》摘要
（iv）《五部遺教》所載頓門語錄摘要
（v）《土觀宗義史》的評論
（4）頓門派對後世藏傳佛教的影響
四、赤松德贊以後佛教的興衰（9世紀上半期）
（一）關於牟尼贊普曾否平均貧富的爭論
（二）赤德松贊繼續興佛
附錄:噶瓊寺建寺碑
（三）浮屠豫國事
（四）熱巴堅興教佞佛遇弒
（五）達磨禁佛被刺
五、吐蕃佛教在敦煌
（一）吐蕃時期敦煌佛教的特點
（二）吐蕃時期敦煌的幾位弘揚佛教的漢族人
附錄:《大乘二十二問本》主要內容
六、吐蕃時期的社會性質與對唐和戰、佛教興衰的關系
七、吐蕃時期的譯經事業
（一）翻譯人才
（二）譯經規矩
（三）翻譯成果
（四）唐蕃譯事
附錄
（一）吐蕃佛教大事年表
（二）主要參考資料
（三）譯名對照表
拉卜楞寺的喇嘛生活
歷代嘉木樣大師略傳
《旃檀瑞像記》藏譯本糾誤
《旃檀瑞像圖題記》校注
敦煌藏文寫卷《大乘無量壽宗要經》及其漢文本之研究（合作）
「十相自在」小釋
《漢藏大藏經目錄異同研究——〈至元法寶勘同總錄〉及其藏譯本箋證》前言
藏傳佛教部分專有名詞匯釋
《佛教大辭典》藏傳佛教條目簡介
中篇 藏傳因明
下篇 文獻研究及其他

中國是藏學的故鄉。西藏是中國不可分割的重要組成部分，藏族是中華民族大家庭的重要成員。這些正是藏學研究產生、發展的最根本條件，也是藏學研究取之不盡、用之不竭的源泉。在中華大地上成長發展起來的這門人文社會科學，現在已經成為世界性的顯學。為了展示中國藏學研究的成果，加強同世界同行的學術交流，促進藏學研究的繁榮發展，為西藏和其他藏區的兩個文明建設服務，在中國藏學研究中心的領導下，我們編輯出版的這套《現代中國藏學文庫》叢書，主要包括四個方面的內容:中國藏學家（包括港澳台學者）的學術專著；具有重要價值的藏學文獻（包括現代學者輯錄的歷史文獻）；譯成漢文的藏文學術名著；獲得博士學位的藏學論文（對於優秀的碩士研究生論文酌情予以收錄）。所有收入的論著，均以學術價值為唯一衡量標准，文學作品、游記、通俗讀物等暫不收錄。作為中國藏學研究的一項基本建設工程，我們將把這項工作長期堅持下去。我們期望得到海內外藏學家的大力支持。

中國藏學出版社
2002年10月