聖經關鍵詞研究

總序
導言
（以下篇目按首字音序排列）
愛
第一節　《舊約》中的愛觀
第二節　《新約》中的愛觀
恩典
第一節　聖經中“恩典”的含義
第二節　恩典強調的是一種關系
第三節 中國傳統文化的恩典觀與聖經恩典觀之比較
復活
第一節　《舊約》中的復活觀念
第二節 古代後期猶太文獻中的復活觀念
公正
鬼魔
悔改
基督
教育
救贖
苦難
律法
彌賽亞
末世
女性
啟示
貧窮
上帝
神國/天國
神跡
審判
聖靈
死亡
先知和預言
信心
約
戰爭
智慧
自由
罪
參考文獻
後記

聖經是希伯來一基督教文化的百科全書，兼具神學典籍、歷史典籍和文學典籍的多重性質。它含有豐富而深邃的思想內容，寓有關于社會、人生、自然、宇宙的多種重要觀念，能夠跨越時空，不僅隸屬于某個時期，也隸屬于所有時代，且能與社會生活密切關聯，為之提供與時俱進的精神文化資源。事實證明，它顯示出無窮無盡的可讀性，經得起一讀再讀，不僅少數人而且多數人讀，不僅一個時代而且許多時代讀。聖經自古便具備這種非同尋常的文化品質，這種品質是被後人逐步發現的，其間，從古代、中世紀、文藝復興、宗教改革、啟蒙運動、19世紀，直到現代乃至後現代，諸多學者都在相關的研究領域中做出了貢獻。

聖經陸續形成于距今大約兩千年前的古代，用遠離現代文明的冷僻文字——古希伯來文和希臘文寫成，其文學運作、語法修辭的潛在規則為現代讀者所難以駕馭。形象和思辨、情感和理智、隱喻和直白、含混和明晰……縱橫交錯地糾結纏繞在一起，其中涉及多種文類體裁、結構樣式、表達方式、修辭技巧、敘述視角、抒情韻律、風格語氣和寓意象征，它們彼此制約又交相輝映，共同營造出意義的家園和觀念的世界。聖經作者對語言的本體論性質及其卓越功能早就別有一番體驗，在他們的觀念中，宇宙萬物皆由上帝用語言創造，上帝在歷史中的計劃亦透過語言向世人彰顯。福音書作者認定“太初有道”，“道”就是上帝的聖言，亦即上帝本身；“道”以肉身降世進入歷史，則是聖子耶穌基督。這種見解致使聖經作者敬畏語言，慎待語言，小心翼翼地運作語言，以求借助于行之有效的文學策略，把恆久不變的真理呈現出來。羅伯特‧奧特（Robert Alter）堅稱聖經故事是以美的語言寫成的，故讀者應當把聖經篇章“當作故事去充分地享受”，在審美享受中深化對上帝、人類和歷史範疇的認識。

近代以來，隨著不同民族間的社會交往和商貿活動日趨頻繁，文化交流日益興盛，一種整體性的世界文學視野在歐美國家逐步形成。19世紀上半葉，一批法國學者以跨民族跨語言的目光觀察文學，運用考據和實證的方法審視文學的淵源和影響，為日後形成的比較文學法國學派贏得最初的學術成就，而比較文學研究者十分關注的一類課題，就是莎士比亞、但丁等詩人作家與聖經的關系。這方面的研究表明，聖經乃是西方文學成長的重要源泉，滋養了後代幾乎所有名家名著。謝大衛（David：L．Jeffery）主編的《英語文學中的聖經傳統辭典》（1992）和勒蘭德‧萊肯等主編的《聖經意象辭典》（1998）即以宏大的篇幅和浩繁的條目展示出聖經養育西方文學成長的生動圖景，表明“在不少方面，聖經對于文學研究的重要性已超越對聖經本身的文學分析。聖經之所以能持續不斷地進入學術性的文學課堂，原因之一在于它是西方文學最偉大的源頭，對文學的象征意義產生了重大的影響”。

兩千多年來，同一部聖經始終為多種頗為歧異的閱讀敞開著大門。何以至此？根本原因在于讀者身份的歧異性和聖經內在要素的多樣性——讀者可能由于時間、地點、人種、族裔、黨派、性別、文化傳統及現實條件的差異而各不相同，聖經中的文化元素則具有無限的豐富性︰其素材來源和成書過程極其復雜，文體樣式和表現手法變化多端，文本意義在不同層面上的顯示更是各有千秋。這些要素奇妙地組合起來，使人難以指望對聖經只進行無可爭議的單一閱讀。

呈現在讀者面前的就是一組從不同角度對聖經予以解讀的著作。其中《聖經關鍵詞研究》著眼于“作為神學經典的聖經”（TheBible as Sacred Canon），逐一考辨了上帝、彌賽亞、基督、聖靈、約、啟示、神跡、恩典、救贖、復活、律法、神國／天國、先知、信心、愛、智慧、公正、自由、罪、死亡、苦難、悔改、審判、魔鬼、末世等神學術語，意在透過這批關鍵詞，展示出聖經神學乃至猶太—基督教神學的宏大圖景。《聖經敘事藝術探索》矚目的是“作為文學的聖經”（The Bible as Literature），其作者運用當代敘事學理論，對《舊約》中的約瑟故事、歷史書故事、路得故事和以斯帖故事，《次經》中的猶滴故事，以及《新約》中的福音書和《啟示錄》做出不同側面的文學分析。《聖經與中外文學名著》則運用比較文學的影響研究、平行研究和跨學科研究理論，對一批中外文學名著與聖經的關系加以考辨，抑或對二者呈現出的歷史文化意義和審美價值判斷予以權衡和比較，作者們所關注的主要是“作為文學源泉的聖經”（TheBible as Literary Source）。惟願這批著述對于拓寬國人的文化視野，加深其對于聖經及猶太教一基督教的認識，推動相關領域的學術研究做出綿薄的貢獻。