佛教常識答問
佛教常識答問
作者最初寫這本書只是為人們了解佛教知識提供方便，並非想寫一本佛學專著，它實實在在是一本大家為大家寫的小書。
「大家」這個詞一般有兩種含意：一是大伙，眾人；二是著名的專家。趙朴初先生寫過不少詩、詞、曲、聯、韻文，人們往往在肯定他是愛國宗教領袖、社會活動家、佛教大護法的同時，稱他為詩人、書法家，而對他在佛學研究方面也是一位大家卻很少提及。我想原因或許就在於他沒有等身的著作，不四出講學，在佛學界也並無桃李，所有的只是這麼一本小書。
其實，這本小書已足以證明他是一位大家。首先，佛教歷史源遠流長，教理教義高深含蓄，經典著作浩如煙海，能夠如此深入淺出地將其概括成為「常識答問」，沒有高深的功底難以做到。
其次，就宗教來說，它包含信仰、文化、實體三個方面。三者既是統一的，也因其立足點、出發點不同，在看法、說法上也有不同。趙朴初先生寫這本書的時候，社會還沒有今天這樣開放、活潑的空氣，人們對宗教還有許多誤解、曲解之處，「左」的影響也很嚴重。作者能本着講事實、不渲染的精神，就佛教的教義、歷史、現狀作出客觀的闡述，努力做到不諛不謗、不偏不倚，非大家不能為。
以作者的身份，用如此通俗易懂的答問手法，平平常常的「常識」書名，來編寫這樣一本書，並不因其題小而不大做，盡管他對於佛法認識甚深，仍然認真考證，請教高僧，真正體現了大家風范。
趙朴初先生歷世九十三年，一生中讀書不下萬卷，行路何止萬里，結交難以計數，經歷錯綜復雜，以他的智慧、胸懷、閱歷，應該給我們留下巨著。但除了尚待整理的詩、詞、曲、聯、韻文、講話稿外，能讀到的只有《滴水集》、《片石集》和這本小書，這不能不說是一種遺憾。但能選入「大家小書」供讀者閱讀，名實相符，非常合適。這也是一件因緣殊勝、功德無量的事。
