逢場作戲

序《逢場作戲》
前言
石郵儺戲
川劇：火把劇團
黃河蒲劇
皮影戲
京劇票友
後記
讓想象力飛起來的畫面（代後記）
致謝

庄雪嬋是法國人，看名字，首先想到了金庸小說，應該是個輕功十分了得的東方奇女子，事實卻是中學畢業，她才第一次來到中國。顯然是次非同尋常的旅行，這位法國姑娘開始對東方產生興趣，於是進巴黎東方語言學院學習，並得到一項獎學金去新加坡大學進修。1982至1984年，她在南京大學學習中國近代文學，恰巧這期間我也在那兒讀書，理論上講我們還是同學，不過從未謀面。她老公是中國人，看完了《逢場作戲》，我突然鬧明白她是我朋友曾年的妻子。

世界說大很大，說小，真不知說什麼好。庄雪嬋第一部關於中國的著作是《禮和中國搖滾樂》，這本書在西方曾經受到好評，因為我沒見過，不敢在這亂說。能說幾句的是《逢場作戲》，說老實話，我是帶着看笑話的心情來閱讀的，一個老外談搖滾樂，或許還能胡扯幾句，要議論中國的民間戲曲，難度也太大了一點。

據說馬可·波羅當年最不能原諒的錯誤，是把「上有天堂，下有蘇杭」，翻譯成了「杭州是天上的城市，蘇州是地下的城市」，中國人因此很得意，洋人嗎，難免一知半解隔靴搔癢。我從小在一個地方劇團的大院里長大，自信對民間戲曲還有幾分發言權，然而這部不是很厚的書稿幾乎立刻讓我感到了汗顏，無疑是小看了人家，這一次，真正無知膽大的不是老外，而是我自己。

與我們習慣於用一種獵奇的觀點來看待西方不一樣，庄雪嬋研究中國民間戲曲的功力深厚，完全是以人類學的視角，探討它們與中國古代或當代社會的深刻關系。為了尋找日益衰敗的「民間」，過去的許多年，庄雪嬋去了不同地方，研究了不同戲曲種類，比如屬於面具戲的儺戲，比如川劇的火把劇團，比如山西的蒲劇，比如皮影戲，她深入到了中國的鄉村和小城鎮，深入到了官方劇團的幕后，深入到了那些自主經營的劇團和戲曲愛好者中．比如對京劇票友的獨特研究。「，

不得不佩服老外做學問的認真．當然．更讓我們感到佩服的是研究方法。有些事本來應該是我們自己去做，可結果都讓老外們去忙乎了。因此，近水樓台未必先得月，庄雪嬋分明比我們更了解當下的中國民間戲曲。總算還有蘇東坡的詩可以用來遮羞：不識廬山真面目，只緣身在此山中。真相就是這樣，中國人自以為耳熟能詳，更可能是熟視無睹。

也許，庄雪嬋的最初目的，是寫一部講述中國民間戲曲整體狀況的專著，然而通過對豐富的體驗進行整理，對不同種類和風格進行比較，她終於揭示出了多彩景象下存在的一個中國民間戲曲的共性。這種共性的根基，不僅僅停留在藝術層面之上，更主要的還根植於社會層面之中。