在現代之后的學術語境中重新收拾華夏傳統經典,乃中國學術新氣象的根底所在一如今我們能否取得世紀性的學術成就,端賴於我們是否能夠在現代之后的學術語境中重新擁有自己古傳的歷代經典。
中國古代學術以研習經典為核心,歷代碩儒「囊括大典,網羅眾家,刪裁繁誣,刊改漏失」的學術抱負和「皓首窮經」的敬業精神,在今天需要我們從自身的語境出發重新發揚光大。
目錄
緒論
一、從凌廷堪說起
二、經大於儒
三、理在經中
四、《辨宗論》新解
第一章 周易
一、古易溯源
二、《周易》之創立
三、《左傳》《國語》筮法解
四、孔子傳《易》與帛書《易》之歸屬
五、西漢易學的分際
六、《費氏易》與古文易學之興盛
七、后定之學與鄭王今古說
八、王弼易學之根源
九、六朝易學名家
第二章 尚書
一、《尚書》釋名
二、《尚書》與春秋前儒家
三、《虞夏書》與孔子后儒家
四、《洪范》與數度之學
五、《洪范》五行說的起源與傳衍
六、今古文《尚書》與五行傳
七、魏晉《尚書》學與晚書
第三章 詩經
一、詩的地域與年代
二、詩之三訓、六義
三、孔子與儒家傳《詩》
四、四家《詩》與阜陽《詩》簡
五、《詩》學與詩學的分立
第四章 三禮
一、禮的起源與奠基
二、《周禮》的來歷及傳授
三、《周禮》六官與國家政教
四、《儀禮》與禮樂文明
五、《儀禮》的傳授
六、大小戴《記》
七、樂經與《樂記》
八、《王制》與今文學
九、《月令》與喪服之學
第五章 春秋
一、孔子作《春秋》
二、《春秋》三傳之形成
三、《公羊》大義
四、《轂梁》今古文說
五、《左傳》之復興
第六章 論語與孝經
第七章 小學、石經與讖緯
第八章 諸子起源
第九章 儒家
第十章 道家
第十一章 名、墨、法、陰陽、雜諸家
第十二章 玄學
修訂版后記
一、從凌廷堪說起
二、經大於儒
三、理在經中
四、《辨宗論》新解
第一章 周易
一、古易溯源
二、《周易》之創立
三、《左傳》《國語》筮法解
四、孔子傳《易》與帛書《易》之歸屬
五、西漢易學的分際
六、《費氏易》與古文易學之興盛
七、后定之學與鄭王今古說
八、王弼易學之根源
九、六朝易學名家
第二章 尚書
一、《尚書》釋名
二、《尚書》與春秋前儒家
三、《虞夏書》與孔子后儒家
四、《洪范》與數度之學
五、《洪范》五行說的起源與傳衍
六、今古文《尚書》與五行傳
七、魏晉《尚書》學與晚書
第三章 詩經
一、詩的地域與年代
二、詩之三訓、六義
三、孔子與儒家傳《詩》
四、四家《詩》與阜陽《詩》簡
五、《詩》學與詩學的分立
第四章 三禮
一、禮的起源與奠基
二、《周禮》的來歷及傳授
三、《周禮》六官與國家政教
四、《儀禮》與禮樂文明
五、《儀禮》的傳授
六、大小戴《記》
七、樂經與《樂記》
八、《王制》與今文學
九、《月令》與喪服之學
第五章 春秋
一、孔子作《春秋》
二、《春秋》三傳之形成
三、《公羊》大義
四、《轂梁》今古文說
五、《左傳》之復興
第六章 論語與孝經
第七章 小學、石經與讖緯
第八章 諸子起源
第九章 儒家
第十章 道家
第十一章 名、墨、法、陰陽、雜諸家
第十二章 玄學
修訂版后記
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