文集中的文字雖然都形成於2000年以后,但從中不難看出,許多見解、闡釋和計划已經是多年前的打算或想法了。用今天的眼光來看,不少文字已經褪色,但我們並沒有為了出版而把它修飾一番。作為歲月的見證或紀錄,這些文字不僅可以為我們清理出思想變化的軌跡和反思的線索,而且也可為閱讀者提供一個時間的坐標,從中發現問題,找出值得總結和借鑒的東西,或許可以為后來者提供一個少走彎路的經驗和方向。
人類自從有了文字以后,看書寫字一下子成了文明的重要。標志。值得回味的是,這種以文字文化為中心的世界文明居然綿延數千年后依然可以傲視群雄地占據着世界文化的統治地位。所幸的是,人類已經開始意識到文字的局限和霸權。隨着鮮活的藝術活動的復興、新媒體的不斷出現,世界文化的格局已經開始逐步發生轉移,以電影電視、網絡文化為主體的新生媒介,雖然仍然強烈地受到文字語言文化的影響,但急速發展的態勢和給人類帶來的新的體驗和認知已經開始動搖文字語言文化的霸主地位。每一個生活在今天的正常人,無論是自覺地還是不自覺地,都明顯地體會或感悟到了新文化的力量和作用。
目錄
教學篇
影視系的辦學思路和辦學思想
影視教育:培養正確的視聽思維觀念
大學影視教育的基本觀念與方法
我們辦學中的問題——從01班的畢業論文和畢業創作說起
大學教育的基本目的:認識自我
影視類大學生思想狀態淺析
實踐篇
攝影師對一部紀錄片品質的影響
淺議文字語言在影視創作中的視聽屬性
紀錄片的選題問題
紀錄片制作中的現場掌控與真實甄別
紀錄片中的視點與視點策略
電影劇本選擇的兩個方向:藝術和工業
理論篇
象征和隱喻不是藝術電影的專利
電影符號的基本特征
失卻了參照物的影像的影像能指——新技術給視聽語言研究帶來的新課題
電影心理學理論的發展述評
視覺性話語的忠實——論魯迅小說的電影改編
爭論與統一——評判魯迅小說電影改編的標准和關於四部影片的爭論
從小說到電影
批評篇
淺談當代華人女性導演電影的敘事特色
論美國經典黑幫片中的女性形象——觀眾觀影心理機制分析
少數民族電影「民族化」之探析——以電影《怒江魂》為例
為人生而藝術的台灣新電影
影視系的辦學思路和辦學思想
影視教育:培養正確的視聽思維觀念
大學影視教育的基本觀念與方法
我們辦學中的問題——從01班的畢業論文和畢業創作說起
大學教育的基本目的:認識自我
影視類大學生思想狀態淺析
實踐篇
攝影師對一部紀錄片品質的影響
淺議文字語言在影視創作中的視聽屬性
紀錄片的選題問題
紀錄片制作中的現場掌控與真實甄別
紀錄片中的視點與視點策略
電影劇本選擇的兩個方向:藝術和工業
理論篇
象征和隱喻不是藝術電影的專利
電影符號的基本特征
失卻了參照物的影像的影像能指——新技術給視聽語言研究帶來的新課題
電影心理學理論的發展述評
視覺性話語的忠實——論魯迅小說的電影改編
爭論與統一——評判魯迅小說電影改編的標准和關於四部影片的爭論
從小說到電影
批評篇
淺談當代華人女性導演電影的敘事特色
論美國經典黑幫片中的女性形象——觀眾觀影心理機制分析
少數民族電影「民族化」之探析——以電影《怒江魂》為例
為人生而藝術的台灣新電影
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