金剛經集注

御制金剛般若波羅蜜經集注序
金剛般若波羅蜜經
法會因由分第一
善現啟請分第二
大乘正宗分第三
妙行無住分第四
如理實見分第五
正信希有分第六
無得無說分第七
依法出生分第八
一相無相分第九
莊嚴淨土分第十
無為福勝分第十一
尊重正教分第十二
如法受持分第十三
離相寂滅分第十四
持經功德分第十五
能淨業障分第十六
究竟無我分第十七
一體同觀分第十八
法界通化分第十九
離色離相分第二十
非說所說分第二十一
無法可得分第二十二
淨心行善分第二十三
福智無比分第二十四
化無所化分第二十五
法身非相分第二十六
無斷無滅分第二十七
不受不貪分第二十八
威儀寂淨分第二十九
一合理相分第三十
知見不生分第三十一
應化非真分第三十二
校點後記

朕惟佛道弘深精密，神妙感通，以慈悲利物，以智慧覺人，超萬有而獨尊，歷曠劫而不壞，先天地而不見其始，後天地而不見其終。觀之金剛般若波羅蜜經，蓋可見矣！是經也，發三乘之奧旨，啟萬法之玄微。論不空之空，見無相之相。指明虛妄，即夢幻泡影而可知。推極根原，于我人眾壽而可見。誠諸佛傳心之秘，大乘闡道之宗，而群生明心見性之機括也。

夫一心之源，本自清淨，心隨境轉，妄念即生。如大虛起雲，輒成障翳；如寶鏡蒙塵，隨韜光彩。由此農緣而墮幻，安能返妄以歸真？惟如來以無上正等正覺，發覺悲至願，閔凡世之沉迷，念眾生之冥昧，為說此經，大開方便。俾解粘而釋縛，咸滌垢以離未，出生死途，登菩提岸，轉痴迷為智慧，去錯暗即光明，是經之功德廣矣大矣。

雖然，法由心得，非經無以寓夫法；經以人傳，非言無以著傳頌經。爰自唐宋以來，注釋是經者無慮數十百家，雖眾說悉加于剖析，而群言莫克于折哀。

朕夙欽大覺，仰慕真如，間閱諸編，選其至精至要經旨弗違者，重加纂輯，特命鋟梓，用廣流傳。俾真言洞徹，秘義昭融，見之者如仰日月于中天，悟之者若探寶珠于滄海，豈不快哉，豈不偉哉！嗚呼！善人良士，果能勤誠修習，虔禮受持，緣經以求法，因法以悟覺，即得滅無量罪愆，即得獲最勝福田。證果人天，永致快樂，功德所及，奚有涯矣哉！謹書為序，以未將來。