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《洛陽伽藍記》,五卷,楊炫之着,北魏時期三大名著之一。「伽藍」是梵語「僧伽藍摩」的省稱,也就是佛寺的別名。由此可知,《洛陽伽藍記》是針對佛寺而作的。全書描述洛陽城內外五個區域四十個大的佛寺建築,通過《洛陽伽藍記》對洛陽佛寺盛衰的描寫,可以了解到當時都城的變遷,和國家經濟政治的今昔變化,具有歷史意義和史料價值。《洛陽伽藍記》屬歷史地理筆記,也是寫景狀物的散文。全篇充溢著作者的激情:既有為北魏國家之盛和漢文化之博大而產生的自豪感,也有對繁華的消逝和美的消亡的悲哀。除此之外,書中還記載了許多重大歷史事件,和歷史人物及其事跡。並且不僅是客觀記述,還於篇中寓有作者的議論之意。此外《洛陽伽藍記》還記載了不少志怪、佛教故事,並保存了一些社會經濟和文化史料。
《洛陽伽藍記》語言多用整齊的句法,時有四六駢句,散句兼用,風格典麗清拔,內容和藝術都代表着北朝文人的風格特色,對后世散文、傳記、小說之類文學體裁的發展具有相當的影響。同時,《洛陽伽藍記》有正文、子注之分,也開創了史家自注的體例。