這是張廣達師和我合着的《於闃史叢考》的增訂新版，張師建議我全權處理。謹撰小序，略做交待。
於闃史的研究，是屬於中亞史（西域史）研究的一個方面，既專門，又精深，相與對話者，多為歐美、日本名校的行家。他們有看優越的研究環境和充足的經費支持，數十年如一日地工作，成績斐然。與他們相比，中國學者在艱苦的條件下刻苦追趕因政治運動而喪失的學術水平，可是往往在即將有收成的時候，卻又會受到干擾。
1980年以來，張師和我一起合寫了十篇有關於闃史的文章，其中兩篇譯成法文發表，受到國際同行的關注。張師去國后，孤寂中的我覺得這項於闑史的合作研究恐怕無法繼續下去。承蒙在上海書店出版社工作的師弟楊繼東的幫助，把這十篇文章輯在一起，出版了《於闑史叢考》一書。就我而言，這是我第一本真正意義上的純學術著作，在此對繼東兄的高情厚誼，表示衷心的感謝。香港中文大學的碩學大師饒宗頤教授特撰宏文，置於卷首，以為序言。沒想到這樣專門的論文集，受到了一些專家從不同角度給予的肯定。先后撰寫書評的有博學的中亞史家徐文堪先生、梅維恆（Victor
H﹒Mair）教授，有敦煌學家戴仁（J﹒-P﹒Drdge）教授，有於闐史專家殷晴先生等。他們的贊獎，對於當時的我，可以說是銘感五內。
20世紀90年代蘇聯解體，俄藏敦煌、和田文書陸續顯露真容。而我又有機會游學歐美，得以和張師繼續研討於闃文書年代問題，陸續寫成三篇文章發表。但見面的時間畢竟很短，文章大多是在通信中商討而成。由於那時通訊不便，有一篇文章竟然而人都寫成初稿寄給對方，好在觀點一致，祇是浪費不少時間。這次的增訂本，主要就是收入1997年以后發表的三篇文章，同時也把原來的文章做了一些文字校正，因為這些文章都是和相關學者討論問題的，所以內容上沒有任何改動。
1999-2003年，東瀛友生廣中智之跟從我做於闃佛教方面的博士論文。這些年來，他一直在我原本所編於闑研究論著目錄基礎上，大力補充。我也把近年來的積累加上，合編成新版《於闐研究論著目錄》，附載書中。這個目錄與其說是於闐研究論著目錄，不如說是為於闐研究而准備的目錄，相信對於今后的於闐乃至相關領域的研究會有裨益。饒公大文，因已收入多部文集，限於篇幅﹒這次祇好割愛。
感謝沈衛榮、孟憲實兩位先生把這本專著列入《西域歷史語言研究叢中》，也感謝中國人民大學出版社常伯工先生為本書編輯所做的工作。
校讀二千多年前的稿子，彷佛和張師在交談，至感親切。而掩卷回思，又不免孤獨。
二千年前為研究於闐而專程拜訪過的Harold W﹒Bailey爵士、Ronald E﹒Emmerick教授、James Hamilton教授先后作古，讓人悲傷。今年5月在貝利故居，向P﹒Oktor Skjervo教授介紹和田新出文書和壁畫，卻又燃起我於闑研究的激情。
「山川雖異所，草木尚同春。」（無名氏《於闑采花》）和田，是吸引我步入學術殿堂的美麗地方。1992年以后，我沒有再訪和田，生怕改變自己對她的印象。和田，在我心中是個迷人的家園，她仍然深深地吸引着我。
榮新江
2007年7月10日
