語感與樂感：漢語聲樂語言人聲闡釋研究

序言
前言
第一部分 語感與樂感
第一章 語感綜說
第一節 語言學范疇內的語感定義
第二節 語感的基本物質要素
第三節 語感中的基本語流結構單位
第二章 樂感述要
第一節 正確的音樂要素感覺
第二節 符合聲樂審美意象的感覺
第三章 語感與樂感的關系
第一節 語感與樂感的本源
第二節 語感與樂感的聲樂美學意義
第四章 聲樂語言語感與樂感的闡釋規律
第一節 歌詞旋律交際感受律
第二節 思想情感控制導向律
第三節 時空情緒不可替換律
第四節 內容層次定向推進律
第五節 咬字吐詞聲韻規正律
第五章 語感與樂感的目的定位
第一節 聲樂語言作品的分析理解程式
第二節 實現聲樂語言審美目的的手段
第六章 語感與樂感的具體感受
第一節 語感與樂感的形象感受
第二節 語感與樂感的邏輯感受
第七章 語感與樂感的傳情達意
第一節 人聲闡釋主體的立場態度
第二節 人聲闡釋主體的情緒色彩
第三節 人聲闡釋主體的基調把握
第八章 角色設計與接受客體
第一節 聲樂語言審美設計的基本要求
第二節 角色設計與聲樂語言審美意象
第三節 人聲闡釋接受客體的質量評估
第二部分 感言與感樂
第九章 「感言與感樂」和「語感與樂感」
第一節 「感言與感樂」概念的緣起及定義
第二節 感言與感樂的性質
第十章 感言與感樂抒興的斷連
第一節 斷連定義解析
第二節 斷連的具體技巧法則
第三節 樂句種類及其斷連處理方法
第四節 斷連的規律
第十一章 感言與感樂抒興的重音
第一節 樂句重音日的
第二節 樂句重音的位置
第三節 樂句重音的表達法
第四節 樂句重音的主次
結語
參考文獻
後記

人類的語言其實並不僅僅限於日常生活用語。語言按照其功能性來看，它還包括音樂語言、繪畫語言、建築語言等多個種屬。不論何種語言，如果想要得到一個好的表述，都需要與本門類語言有關的感覺。這種感覺包括人們對本門類語言本身的感覺，同時還包括超越本門類語言內涵和外延局限的相關門類語言之間的通感。所有的這一切感覺決定着語言表述者有關本門類語言的立美意圖和審美追求。

人類的日常生活離不開人聲語言關於思想情感的表述，在這個表述過程中，為了使表達者的思想情感條理清楚、意圖明白，需要語言表述者具備良好的語言感覺即語感，以便語言表述者對自己想要表述的思想情感內容進行簡潔明了、邏輯嚴密的語言組織。聲樂語言與器樂語言一樣，屬於人類音樂語言中的一個子屬，它不同於人類其他語言種屬的一個鮮明特征，即在於其純文學意義的文本文字與純器樂音響意義音符旋律的有機結合，因此，它的表述既包括人們日常生活用語中關於思想意圖表達的語感，同時又大大超越了日常生活用語語感所能表達的范圍。這種超越的一個重要表現就是其文本文字有關生活體驗的凝練和提升，以及純文本文字的人聲音高旋律化。也就是說，有關生活體驗的純文本文字與純器樂音響意義音符旋律的結合，使得聲樂語言人聲闡釋主體除了必須具各良好的語感以外，還必須具各聲樂語言包括音准、音色、音調、節奏、速度等純音樂表述所要求的良好樂感，因此，語感與樂感便成為人聲闡釋主體進行有效的聲樂語言表述時具有舉足輕重地位的孿生姐妹，離開了良好的語感與樂感這一物化基礎，再好嗓子的人也只能是一部發聲機器，沒有語感與樂感的聲樂語言闡釋，只能算作人聲簡單的機械運動。

良好的語感與樂感，再加上一副優美的嗓音，應該說只是具備了聲樂語言人聲闡釋的基本條件，這一切都只能算作聲樂語言人聲闡釋的物化基礎。因此， 「語感與樂感」與人聲發聲技術技巧一樣，都還只是處於技術性、基礎性的物態層面，要想真正靈活自如地運用聲樂語言所要求的人聲，塑造出形形色色符合廣大聲樂語言接受客體審美要求，並具各鮮活生命力的藝術性聲樂語言形象，還需要在具各了語感、樂感以及人聲發聲技術技巧等物化基礎之后，充分發揮人類意識中改造世界、創造世界的主觀能動作用。人類意識中有關改造世界、創造世界的主觀能動作用在聲樂語言闡釋范疇之內的主要表現，就是關於語感、樂感、嗓音生理條件以及人聲發聲技術技巧等客觀物化條件的感性和理性認識，以及對它們進行靈動自如運用的、主觀意識方面的指向性布局安排。這種具有指向性意義的布局安排，需要人類充分發揮自己認識世界、了解世界、改造世界和創造世界的主觀意識的能動作用。因此，人們關於這一切物化條件在聲樂語言人聲闡釋過程中的掌握和運用，最終的體現就是人聲闡釋主體必須符合絕大多數接受客體關於聲樂語言的審美追求的感覺。這種感覺上升為人類的主觀自覺意識之后，就是人聲闡釋主體對於人類自身語言的認識能力——「感言與感樂」的能力。「感言」是人類對自身語言表述之后所引發的心理機制上的具體反立，以及由此引發的生理機制上的條件反射；「感應」以感言為基礎，是人們基於樂感之上，對於一切聲音造成人類自身心理機制的豆應和由此帶來的生理機制上的條件反射等具體表現。由於聲樂語言是純文本文字和純器樂音符旋律的復合體，因此，人類對於聲樂語言主觀意識的能動作用也就表現為「感言與感樂」意識的綜合和集中。有感於言，主要是指人聲闡釋主體面對文本文字形式的聲樂語言中的歌詞所描述和表達的主題內容與種種具體描述，以及這些文本文字付諸闡釋人聲之后在心理機制上的反應，以及由此帶來的生理機制上的表現；有感於樂，包括文本音符旋律及其人聲闡釋前或后在心理和生理機制上的表現，確切到聲樂語言范疇的感樂而言，其范圍則要比有感於純器樂語言形成的音樂復雜得多，它是人聲闡釋前或后的歌詞與音符旋律在心理和生理機制方面所引起的反應的復合體。

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