中國西北少數民族通史‧西晉十六國卷

緒論
第一篇 基本資料和研究狀況
一、文獻資料
二、考古資料
三、研究狀況
第二篇 基本格局篇
第一章 匈奴的遷徙、分布與發展
第一節 匈奴的內遷
第二節 內遷匈奴的分布地域
第三節 內遷匈奴政權的建立
第二章 鮮卑的西遷、分布與發展
第一節 鮮卑的興起及早期分布
第二節 鮮卑諸部的西遷
第三節 西遷鮮卑的生存與發展
第四節 西遷鮮卑所建政權
第三章 羌人的發展、分布與遷徙
第一節 羌人的歷史發展
第二節 羌人的分布、遷徙與生存環境
第三節 羌人政權的建立
第四章 氐人的發展、分布與遷徙
第一節 氐人的歷史發展
第二節 氐人的分布、遷徙與生存環境
第三節 氐人政權的建立
第五章 西域諸族的歷史與發展
第一節 西域諸族的社會發展
第二節 西域諸族的分布與生存環境
第三節 西域諸地方政權
第四節 敕勒、月氏胡、粟特在西北的活動
第三篇 經濟生活篇
第一章 匈奴、鮮卑、羌、氐及西域諸族的社會經濟
第一節 匈奴、鮮卑、羌、氐及西域諸族的生產力水平
第二節 匈奴、鮮卑、羌、氐及西域諸族的生產關系特征
第二章 匈奴、鮮卑、羌、氐及西域諸族的畜牧經濟
第一節 匈奴、鮮卑的畜牧業
第二節 羌、氐及西域諸族的畜牧生產
第三章 匈奴、鮮卑、羌、氐及西域諸族的農業經濟
第一節 匈奴、鮮卑的農業生產
第二節 羌、氐的農業生產
第三節 西域諸族的農業生產
第四章 匈奴、鮮卑、羌、氐及西域諸族的手工業
第一節 匈奴、鮮卑、羌、氐及西域諸族的采礦、冶煉與鑄造
第二節 匈奴、鮮卑、羌、氐及西域諸族的紡織與制作業
第五章 匈奴、鮮卑、羌、氐及西域諸族的商業經濟
第一節 匈奴、鮮卑、羌、氐的商業活動
第二節 匈奴、鮮卑、羌、氐及西域諸族與西北地區商業的發展
第三節 匈奴、鮮卑、羌、氐與西北地區城鎮的興起
……

中國西北少數民族歷史悠久、文化燦爛。今天西北地區的少數民族主要有維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、塔吉克、塔塔爾、烏孜別克、俄羅斯、回、東鄉、保安、裕固、撒拉、土等。此外，甘肅、青海兩省的藏族佔全國藏族總人口的近30%，西北地區還生活著為數不少的蒙古族，他們也是西北少數民族的重要組成部分。古代生活于西北地區的塞種、烏孫、匈奴、鮮卑、突厥、柔然、回鶻、吐蕃、黨項、要丹等民族，是今天西北少數民族的先民。從秦漢至隋唐約1000余年，西北少數民族及其分布格局發生了巨大變化。西北地區歷史上就是各民族融合發展的重要地區，回、東鄉、撒拉、保安等民族就是中西文化交匯而融生的民族。科學、全面、系統地研究西北少數民族的歷史，對于認識和了解西北少數民族的形成和發展，進而增強民族團結、繁榮民族經濟、鞏固國防、構建和諧社會具有十分重要而迫切的現實意義。

西北少數民族對各民族共創中華做出了突出貢獻，產生過重要影響。西北地區地理環境復雜，黃土高原、內蒙古高原以及青藏高原綿延橫亙，大漠戈壁、高原湖泊、冰川峻嶺廣為分布，土地貧瘠，人煙稀少；氣候條件嚴酷，干旱、少雨、大風、無霜期短，生產生活條件艱難。西北少數民族為這片貧瘠荒蕪土地的開發和建設奉獻出了巨大力量，他們長期生產生活在這種艱苦環境之中，不屈不撓，為生存而奮斗，敢叫天地換新顏。在不適于發展農業的高寒地區，牧放牛、羊、駝、馬，確立了與自然環境相適應的畜牧業經濟，為人類的生存探索出了一條合適的路徑。在可以發展農業的戈壁綠洲、旱原以及河谷地帶，興修水利，引水溉田，發展傳統農業經濟，創造了燦爛的農業文明。他們利用地緣優勢，積極發展商業貿易，在中西貿易中扮演了重要的角色，為繁榮絲綢之路也做出了重要的貢獻。他們在中國實現統一和鞏固統一的歷史長河中貢獻巨大，不少西北少數民族地方政權首領順應歷史發展趨勢，有過自己重要的作為，如匈奴休屠王、渾邪王、呼韓邪單于，蒙古的忽必烈、闊端、杜爾伯特三車凌，藏族的薩班、八思巴，維吾爾族的額貝都拉、額敏和卓等。不少西北少數民族的杰出人物，如匈奴金日殫、維吾爾族葉仙鼐、藏族桑哥等等，在中央王朝做官為宦，參與政事，發揮才能，為西北民族地區和中國的長治久安和發展做出過貢獻。在近代抵御列強侵華的正義斗爭中，回族的馬福祿、左寶貴等浴血奮戰，為維護國家的獨立和中華民族的尊嚴獻出了自己寶貴的生命。西北少數民族的文化多姿多彩，大大豐富了中華文化藝術寶庫。著名的《格薩爾王傳》、《突厥語大詞典》等，是中華文化寶庫中的瑰寶；少數民族歌舞、音樂、繪畫、建築、服飾、居住、飲食、習俗等風格各異，富有特色，特別是藏族、回族的天文歷法、哲學思想，一枝獨秀，影響深遠。

以史為鑒，可知興替。西北少數民族在中國歷史發展中的豐功偉業值得我們總結，先輩們好的做法值得後來人學習。西北少數民族地區不僅蘊藏了豐厚的民族文化資源，是我國眾多少數民族形成發展、融合共進的傳統家園，也是各少數民族多元文化多姿多彩、兼容並存的範例，對當前中國各民族共建家園很有借鑒意義。進入21世紀，我國經濟快速發展，各族人民安居樂業．，黨中央提出構建和諧社會的要求，對西北少數民族地區來說，就是要求多元文化在新的歷史時期的共同繁榮，使各民族傳統文化在西部大開發中得到充分揚棄，和諧發展，煥發新的活力。2001年，國家級人文社會科學重點研究基地蘭州大學新疆大學西北少數民族研究中心主任楊建新教授提出，計劃組織一批國內外研究西北少數民族的權威人士對西北少數民族歷史進行系統研究，請我予以支持和指導。作為西北少數民族的一員，我覺得責無旁貸，欣然答應，並聯絡了省內一些同仁對他們的研究框架、主題、目的進行了討論，提出了一些修改意見，並將這一研究工程的宗旨定為︰研究西北民族歷史，服務于西部開發，維護民族地區穩定，促進各民族共同繁榮。

歷時6年，經過多位學界好手的辛勤工作，研究成果將于近期面世。在我看來，整個研究堅持理論探討和應用研究並重的原則，堅持民族學、歷史學、社會學和文化人類學的學術定位和規範，對西北少數民族的歷史進行了系統梳理，為建構具有中國特色的民族學理論做出了自己應有的貢獻。我相信，這些研究成果將為西北少數民族地區的現代化建設實踐提供更多更大的精神動力和智力支持，將促進西北民族地區兩個文明的協調、可持續發展。我真誠地向大家推薦這一力作。

是為序。

2007年11月6日