乾坤衍

序：讀熊十力札記 王元化
題記
自序
第一分 辨偽
第二分 廣義

十力叢書單行本即將陸續出版，囑我寫序，我因年老體衰，只得請明心助我將過去寫的有關文字輯錄在一起，以介紹我對先生學術思想的粗淺理解。我雖有三年光景向先生問學求教，但還不能算是先生的及門弟子，如今先生的高足都已謝世，故這項工作只得由我來做了。

一九六二年秋，我持韋卓民先生介紹信，往淮海中路二○六八號拜見十力先生。去前，卓民先生囑告：「近年來，十力先生謝客來訪，他脾氣古怪，不知見不見你。」當我走上公寓西側一座黃色小樓，在十力先生門上看到貼着一張信箋，紙已褪色，字墨尚濃。大意說，本人年老體衰，請勿來訪。其中說到自己的身體情況十分具體，記得有面赤、氣虧、虛火上延之類的話。

我懷着惴惴不安的心情敲了幾下門，開門的是一位六十上下的人。這就是當時正為他謄寫《乾坤衍》的封先生。他把我延至客廳，即持介紹信人里間。等候了二三分鍾，十力先生從隔壁走來。他的身材瘦弱，精神生鑠，雙目奕奕有神，留有胡須，已全白，未蓄發，平頂頭，穿的是老式褲褂。我表示了仰慕之意，他詢問我在何處工作，讀什麼書等等。這天他的心情很好。他的態度柔和，言談也極儒雅，聲調甚至近於細弱。當時我幾乎與人斷絕往來，我的處境使我變得很孤獨。我覺得他具有理解別人的力量，他的眼光似乎默默地含有對被侮辱被損害者的同情，這使我一見到他就從自己內心深處產生了一種親和力。這種感覺似乎來得突兀，但我相信它。在我們往來的近三年內，我從未談過自己的遭遇，他也從未詢問過。直到他去世十多年后，我才從他的哲嗣世菩夫婦那里得悉，十力先生對我的坎坷經歷和當時的處境十分清楚，並且曾為之唏噓。
摘自一九九一年所寫《熊十力二三事》

我是從我個人接觸來談自己的感受，我並不想以此推翻別人的說法，如說十力先生性格怪僻，脾氣不好等等。平心生前就向我提到一些事，我想他說的是事實。十力先生自己也向我講過，他在四川復性書院講學時和馬一浮發生的一次爭吵，盡管他們是相契的朋友，馬一浮還曾以蠲叟別號為他所撰的《佛家名相通釋》簽署，為《新唯識論》寫序。十力先生師友弟子多稱他性格狂放，意氣自雄，認為他具有一種懾服人的氣概。他在自己著作上署名「黃岡熊十力造」，頗引起一些議論，因為在印度只有被尊為菩薩的人才可以用這說法，據傳他也曾經自稱「熊十力菩薩」。他在論學時往往意氣風發，情不自禁。有一次他與張東蓀論學，談得興起，一掌拍在張的肩上，張俊巡后退。諸如此類傳說，不一而足，使他在人心目中成為一個放達不羈的古怪人物。但他也有親切柔和、平易近人的一面，大概由於太平凡罷了，很少為人述及。我以為不提示這方面，就難以顯示他的完整人格。

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