西洋哲學史

修訂版序文（柏雷）
譯序
緒言
1 哲學形上學和科學
2 分期
3 參考書
一 希臘的哲學
第一期 形上學本部時代或自然哲學時代
4 希臘哲學的起源
5 米利都學派：泰勒斯；阿那克西曼德；阿那克西美尼
6 變的問題
A 變的否定
7 愛利亞派的哲學：塞諾芬尼；巴門尼德；麥里梭；芝諾；高爾吉亞
B 變的哲學
8 赫拉克利特
C 變的解釋
9 畢達哥拉斯
10 恩培多克勒
11 阿那克薩戈拉
12 阿坡羅尼亞的第歐根尼；亞琪雷厄；留基伯；德謨克利特
第二期 批評的時代與人的研究
13 普羅泰戈拉
14 蘇格拉底
15 阿里斯提波與快樂論；安提斯泰尼與克己論；歐幾里得與墨加拉學派
A 物質的否定、理念論
16 柏拉圖
一 理念
二 自然
三 最高的善
17 亞里士多德
一 最高的哲學
二 次等的哲學或自然哲學
B 物質為最後的實體
二 中古哲學
第一期 柏拉圖式的基督教神學期
第二期 逍遙學派的經院哲學期
三 近代哲學
第一期 獨立形上學期（從布魯諾到洛克與康德）
第二期 批評期
第三期 形上學的改造
第四期 1860年後歐美哲學的發展

艾爾弗雷德·韋伯的《哲學史》，早經變為標准著作，在它當中，深邃的學力與淺顯的文筆，獲得極圓滿的和合。此次修訂的目的，在使這部教本，更為有用，同時，又把它的主要特點——ˉ致使它為英語國家的哲學教師們所歡迎着的特點，全部保持，不稍更改。我所增入的新材料，在敘述現代哲學，直至於最近。我於書寫新加的數章時，我所致意的，是近代哲學與當代哲學的居間之段，並不限於嚴格的當代思想。我的目的，只在陳述如此的哲學家，即他們的學理，早已成為歷史的一部者。在這班人當中，有些哲學者，還是活着，但他們的較早的學理，已變成歐洲與美國傳統的一部分。在當代思想家中，有的被刪除了，有的只加約略的提及，此其故，並非看輕他們的系統，實因經過判斷，覺得他們還是現代人，還不能在歷史的全景中，衡量他們的地位。同時，在一定范圍內，我已設法糾正大多現代哲學史上的地方主義，並引領英語國家的學生，致意於法蘭西，德意志及意大利的哲學。

我的同事提摩斯博士（Dr。Raphael Demos），負責刪訂全書的參考書及書目提要，使之簡潔明了，並合當前需用。關於外國語著述的引文，有些地方，被刪除了，其未刪處，亦經譯成英文，這樣，這本教本，對於熟悉希臘文，拉丁文．法文或德文的人，固然合用，但於它的了解，則除懂得英文之外，不再需要其他文字的知識。參考書目，已被刪到如此程度，務使合於初學之用。

總之，此次修訂的目的，在於除去古舊的，與不重要的注釋，使近代哲學學生，讀了之后，能夠領會一切在歐美思想界中占據一永久地位的偉大哲學學說與哲學系統。