錢說

錢說
定價:155
NT $ 135
  • 作者:周祥坦/編
  • 出版社:上海大學出版社
  • 出版日期:2008-04-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7811182467
  • ISBN13:9787811182460
  • 裝訂:399頁 / 21 x 15 cm / 普通級 / 初版
 

內容簡介

這是一本有關「錢」的林林總總的專輯。輯錄中國古人關於錢財的各種見解和有趣故事400余條,緊緊圍繞錢、財、銀、貴、賤、窮、富、利、害、得、失、爵、祿、功、名等30多個主題展開,集中國古人錢財觀念之大成,看歷代社會錢財故事之百態,警世醒人,對今人形成健康向上的錢財觀、價值現有一定借鑒意義,汲取其精華,剔除其糟粕。

本書輯錄中國古人關於錢財的各種見解和有趣故事400余條,緊緊圍繞錢、財、銀、貴、賤、窮、富、利、害、得、失、爵、祿、功、名等30多個主題展開,集中國古人錢財觀念之大成,看歷代社會錢財故事之百態,警世醒人,對今人形成健康向上的錢財觀、價值現有一定借鑒意義,汲取其精華,剔除其糟粕。
 

目錄


說錢(自序)
卷一 積小錢是福根
卷二 聚大財是禍水
卷三 斂不義財命危
卷四 聚(斂)財有度
卷五 古人說錢
卷六 錢可通神
卷七 聚(斂)財名目
卷八 錢比命貴
卷九 錢多何用
卷十 錢財典故
附錄 趙公元帥訓世歌
參考書目
編者後記
 

這是一本有關「錢」的林林總總的專輯。編者采日忠實於原著的「輯錄體」,廣征博引各類書籍170余種,搜集史料近20萬字,成稿10卷,收細目450余條,可謂包羅萬象,洋洋大觀,稱得上是一本錢的「百科全書」。

讀此書可以啟心智。錢能福人、亦可禍身。關鍵在於是否取之有道,積之有度,散之有法。該書圍繞「錢」字,做足了文章,讀後令人茅塞頓開D如卷一「錢忌盈滿」條,說的是古代有一種瓦器叫「朴滿」,用於蓄錢,有入無出,積而不散,一旦到了盈滿的程度,只有把它打碎,方可將錢散開。由此看來,人若只知聚財而不知散金,終究會有「破碎」的危險。推而廣之,不僅金錢忌盈戒滿,一切名聲權勢。也以盈滿為戒。卷六「錢神論」條,這是一篇鞭撻「金錢萬能」的奇文,為晉人魯褒所作,與莎士比亞《雅典的泰門》一文對金錢本質的揭露有異曲同工之妙,然而時間卻比莎翁早了1300年。「世稱錢物日東西」。古往今來,人們對金錢褒貶不一。東方有人視「金錢如糞土」,西方《聖經》則以為「金錢是萬惡之源」。其實,這都是對金錢的誤解。金錢本身並無過錯,人的欲壑才是墮落的深淵。相反,金錢永遠是一面折射人間善惡美丑的明鏡。讀《錢『說》,對「錢」的理解更深了一層。

讀此書又可以得教益。歷史往往會有驚人的相似。在金錢面前,既有曠古貪官,也有一代廉吏,自古而然。「閑來偶讀《錢神論》,始識人情今亦古」(袁宏道詩)。《錢說》既搜羅了石崇、蔡京、嚴嵩、魏忠賢、和坤等大貪官的丑行,又匯集了范仲淹、海瑞、於謙、劉統勛、蔡鍔、馮玉祥、吉鴻昌等名臣名將的清廉故事,從正反兩面給人以警醒。卷五「金錢·權力」條說明,一個人如果不遏制自己的貪欲,得隴望蜀,就會永受心靈的折磨。卷三「做人詩」條,說的是古代某考官見一考生拾得銅錢而不交,便在他的試卷上題了四句詩,告誡他「貪心從此須改過,要做文章先做人」。這位考生也因此而名落孫山。故事雖小,卻發人深省,儆古鑒今。

讀此書可以長知識。《錢說》取材於古代各種警世賢文和閑情趣事,寬嚴相濟,雅俗共賞。卷十向讀者介紹了一些有關錢的起源,錢的知識,很多鮮為人知。例如,最初「錢」為何物?「錢」「財」二字本義何解?「錢」又何以得名?原來是仿照古代一種稱之為「錢」的農具形狀鑄成了貨幣,因此日「錢」。錢為什麽又叫「孔方兄」?錢的別名知多少?又如,世間有無「搖錢樹」?原來是漢代的能工巧匠制作的一種造型如樹的工藝品,貴州和四川曾有實物出土,難得一見。

讀此書可以添情趣。《錢說》的文章涉獵廣泛,嬉笑怒罵均有之。卷七「老婆屬牛」條,將一個縣官貪得無厭的嘴臉暴露無遺。卷八把那些吝嗇鬼的形象刻畫得惟妙惟肖。「要錢不要臉」的燈謎故事更讓人噴飯。錢的流通也有文化的內涵。明代的「詩錢」將詩歌、聯語、書畫集於幣身,別開生面。清代有一種「康熙通寶」,背文用滿漢文記載各省名稱,並連成一首四句五言詩,朗朗上口,情趣盎然,也算是「錢文化」的一種創造吧。

這本《錢說》是編者離休後苦苦「追求」的成果之一。其實周老是最不看重金錢的。我忽然想起了上世紀90年代初,周老曾在《揚州日報》上發表過一篇題為《金子閃光時》的文章,講述的是80年代中期,他在「位尊權重」的人事部門工作時,拒收別人金戒指的故事。此文獲得征文一等獎第一名。我敬佩他的為人,更敬佩他公開自已當年拒「賄」的勇氣。值此《錢說》即將付梓之時,承蒙錯愛,征序於我,實不敢當,寫點感想,權充作序。

吳獻中
2008年4月
網路書店 類別 折扣 價格
  1. 新書
    87
    $135