教育的“正確”之路︰市場、標準、上帝和不平等

總序
譯者前言
中文版序言（附英文）
第一版鳴謝
第二版鳴謝
第二版序言
第一章　市場、標準、上帝和不平等
　導言
　約瑟夫（Joseph）的故事
　保守主義議程
　勾畫右派
　爭論的自由
　市場化世界
　重建文化秩序
　宗教與國家
　經濟與宗教
　管理主義
　分析保守主義現代化
第二章　誰的市場，誰的知識？
　導言
　新自由主義︰學校教育、選擇和民主
　新保守主義︰教“真正的”知識
　威權的民粹主義︰作為上帝需要的學校教育
　專業和管理的新中產階級︰更多的測驗，更高的頻率
　結論
第三章　生產不平等︰在政策與實踐中的保守主義現代化
　現實情況
　右派轉向
　新市場、老傳統
　市場與表現
　國家標準、國家課程和國家測驗
　建立教育分類
　策略上的思考
第四章　《不讓一個孩子落後》把誰甩在後面︰審計文化的階級和種族
　現實
　導言
　問責和不平等
　改變常識和審計文化的增長
　在階級話語中的新管理主義
　……
第五章　岌岌可危的基督教
第六章　上帝、道德和市場
第七章　遠離所有的教師——家庭學校的文化政治
第八章　做好家庭學校的工作——性別、技術和課程
第九章　向右轉的錯誤和中斷右派
參考文獻
附錄　邁克爾‧阿普爾專訪

在過去十年里，我在中國的時間越來越多。我在中國體會到的一件事情是教育者和公眾對建立和保護有價值的教育的極大責任感。但是這不只是我了解到的唯一經驗。我在中國所體會到的另一點就是中國是世界上最復雜的國家之一。我之所以這樣說有一個非常具體的理由。在《教育的“正確”之路》一書中所進行的絕大部分爭論是建立在對美國、英格蘭、澳大利亞和類似的國家中的諸多重要的教育改革背後的假設和現實進行非常仔細的批判性分析的基礎之上的。我沒有假設我在這里進行批判性分析的這些改革在中國會產生同樣的結果或者由同樣的政治而產生。

然而，中國對利用這些改革經驗為自己的教育政策服務很感興趣，因此我相信最重要的是那里的教育者和批判學者要理解當這些政策在其他一些國家被付諸實施時已經產生的顯在和潛在影響。考慮到現在中國正發生的特殊的轉型和對社會內部和城鄉地區之間越來越多的不平等的擔憂，這種警示在現在比以前更加重要。

《教育的“正確”之路》繼續批判性地考察我所開展的社會與制度性的運動以及其後的“新自由主義”和“新保守主義”教育和社會政策與實踐。因此，它是我的系列叢書如《文化政治和教育》（1996）、《官方知識》（2000）和《國家與知識政治》（2003）中的一部分。所有這些著作都已經被譯成了中文或正在翻譯過程申。盡管《教育的“正確”之路》繼續並拓展了我在其他一些著作中所提出的觀點，但是它對許多國家中被視作“常識”（common sense）的假設和政策進行了最到位的批判性分析。在世界上的許多國家，看起來沖突性的教育政策的結合現在成了主流。教育系統發生了變革（在某些國家，非常地徹底），因此競爭和市場化得到提倡。“消費者選擇”將可能保證更好的結果。這通常聯合著對期望產生更高標準的國家測驗和國家課程的重新強調。另外還有不斷增長的對業績、證據和問責的壓力——被稱之為“新管理主義”（newmanagerialism）。在美國尤其要補充的最後一個因素，我稱之為“威權民粹主義”（authoritarian populism）。它強調保守性的宗教學校教育；它的支持者與強烈支持教育市場的那些人已經結成了聯盟。

各種立場的這些支持者已經形成了一個更大的聯盟，一個新的霸權集團，我與許多其他的人都認為它把教育推向了非常危險的方向。這些立場的倡導者都主張沿著他們的路線來改革教育將保證對每個人來說更好的結果。正如《教育的“正確”之路》所闡述的，這並非是事實。

本書關注權力的多層因素。我希望用全新的和創造性的方式來綜合階級、性別和種族的分析。但是它也要求我們認真對待宗教和類似文化因素的權力以及它們與其他權力因素的聯系。它也要求我們把大量的精力放在對社會運動的批判上，其中的一些是進步性的，而另一些是退步性的。這個分析相當復雜。但它是現實。我們這些致力于批判性地理解教育現在做什麼以及能夠做什麼的人不能簡單地假設，對不同的權力的簡單說明足以描述和影響現實。

正如你將在本書看到的，我的興趣並不是簡單地批判新自由主義和新保守主義的假設和政策。針對現在被接受的常識，我也需要認真地考察進步主義的可選擇性路徑。就這一點而言，我指出在巴西的Porto Alegre和在美國的民主學校運動中究竟發生了什麼。前者已經發展了一系列的持續性的進步主義的教育改革，其焦點集中子“公民學校”和“參與式預算”。後者也闡述了即使在非常困難的環境下，有責任的教育者與社區、社會運動和進步主義領導者進行合作，在即使非常貧窮的地區也能夠建立民主和批判取向的強有力的教育模式。盡管在其他場合（參見︰Apple，et al．2003；Apple and Buras 2006；Apple andBeane 2007）對這些可選擇性路徑已經說了很多，但是理解針對許多國家越來越有問題的政策和實踐提出可行性的選擇性路徑是非常重要的。

正如我在開頭序言中強調的，我在中國進行的體驗不斷地教給我很多東西。《教育的“正確”之》的翻譯是跨越國界開展不斷對話的另一個步聚，這一步或許能夠開發批判性的知識與政治資源，能夠幫助我們更好地理解我們生活的世界。正如我在以前我的中文版著作中說的，我希望我的批判性研究能夠幫助中國學者和教育者用引人入勝和強有力的方式來反思他們自己的現狀。我的這本書也有同樣的希望。