本書完整,系統地介紹了郭象的哲學思想,並從現代人和現代哲學的角度出發予以闡發和評價;論述了郭象哲學與魏晉玄學的關系,郭象哲學在中國哲學史、思想史和文化史上的重要地位,指出他的思想游離於儒道兩家思想之外,是中國古代個體主義思想潛流的主要代表,批判地繼承這一思想,對於建設我國現代文化具有重要的價值。本書附錄搜集、整理、校訂了散見於古籍中的郭象著作。
作者簡介:
王江松,1963年生,湖南湘鄉人。先后就讀於武漢大學哲學系、中國人民大學哲學系、中國社會科學院研究生院哲學系,獲哲學博士學位。長期任職於中國勞動關系學院。從1989年開始,先后在《哲學研究》、《中國哲學史》等重要刊物發表論文20多篇,已有10篇被CSSCI索引。合著《哲學學》、《人格之謎。》專著《悲劇人性與悲劇人生》、《當代工人階級與工會新論》。尚待發表《六十年代生人思想錄》(8卷)。
目錄
導論 郭象與魏晉玄學
生平和著作
郭象與王弼
郭象與嵇康、阮籍
郭象與向秀
郭象與裴(危頁)
郭象與《列子》及張湛
第一章 郭象的個體主義本體論
崇有論與獨化論
萬物獨有論
自性論
獨化論
相因論
玄冥論
第二章 郭象的個體主義認識論
認識對象的客觀性、絕對獨立性和不可知性
認識主體的獨特性和認識能力的有限性
認識過程的諸環節
郭象認識論中潛存的矛盾
第三章 郭象的個體主義人生觀
自性與逍遙
有待與無待
有為與無為
相與與不相與
順性與安命
游外與冥內(出世與入世)
樂生與順死
第四章 郭象的個體主義社會歷史觀
自然與名教
個人與社會
君主與民眾(聖人與普通個人)
內聖與外王
第五章 郭象的個體主義美學
美的本質:自然、朴素、和諧
美的個別性和相對性
審美對象的本體性和客觀性
審美主體的獨立自在性和無功利性
美感的內在結構
美感的形式特征
審美過程與理想人格的形成
郭象個體主義美學在中國美學史上的地位和影響
……
生平和著作
郭象與王弼
郭象與嵇康、阮籍
郭象與向秀
郭象與裴(危頁)
郭象與《列子》及張湛
第一章 郭象的個體主義本體論
崇有論與獨化論
萬物獨有論
自性論
獨化論
相因論
玄冥論
第二章 郭象的個體主義認識論
認識對象的客觀性、絕對獨立性和不可知性
認識主體的獨特性和認識能力的有限性
認識過程的諸環節
郭象認識論中潛存的矛盾
第三章 郭象的個體主義人生觀
自性與逍遙
有待與無待
有為與無為
相與與不相與
順性與安命
游外與冥內(出世與入世)
樂生與順死
第四章 郭象的個體主義社會歷史觀
自然與名教
個人與社會
君主與民眾(聖人與普通個人)
內聖與外王
第五章 郭象的個體主義美學
美的本質:自然、朴素、和諧
美的個別性和相對性
審美對象的本體性和客觀性
審美主體的獨立自在性和無功利性
美感的內在結構
美感的形式特征
審美過程與理想人格的形成
郭象個體主義美學在中國美學史上的地位和影響
……
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