近代中國思維方式演變的趨勢

引言︰對問題的一般性說明
第一章 中國“世界秩序圖像”與“歐風西力”的初期相遇
——16至19世紀前期帝國“認識”和“規範”異質世界的方式
引言
一、識別自我與他者的模式及世界共同體意識
二、“互市”和“貿易”觀及東西方的視差
三、認知和處理與外部世界法律關系的方式
第二章 世界秩序觀中的法律規範與行為
——晚清帝國對“條約”制度和萬國公法的認知方式
一、晚清帝國的內外關系與“條約”制度
二、國際交往和世界秩序︰萬國公法的有效性
三、萬國公法與“文明論”、“列國體制”和“天下大同”
四、萬國公法的普世性及其根據
五、萬國公法與古代“春秋公法”的類比
六、萬國公法與“德力論”和“強弱論”
第三章 清末民初中國認知和理解世界秩序的方式
——以“強權”與“公理”的兩極性思維為中心
引言
一、基于“人道”和“正義”的“公理主義”論式
二、“唯力論”和“強權主義”論式
結語
第四章 進化世界觀與近代中國政治秩序的轉變
——“變法”與“革命”兩種政治思維的根據
引 言
一、“進化”與漸進政治改革︰變法派的合理性論證
二、“進化”與激進政治革命︰革命派的邏輯
第五章 “新舊”觀念的衍化及其文化選擇方式
——從清末到“五四”
一、清末“新舊”觀念的發生及其形態
二、“五四”的“新舊”之爭及其態勢
三、“新舊之辨”︰歷史轉變及文化選擇
第六章 “公理”普遍主義的訴求及其泛化效應
一、公理訴求現象
二、公理︰普遍的原理
三、公理︰普遍的規範和價值
四、歷史效應
結語︰近代中國思維方式演變趨勢總論
一、“世界秩序觀”的變化與“萬國公法”和“中國意識”
二、“古今”、“新舊”、“中西”關系的移位及文化取向
三、知識和規範的“合理化”︰從“格致之學”到“公理”和“科學”的普遍主義
四、構建社會政治“新秩序”的方式
五、轉變的極限︰近代中國的“自強意結”
主要參考文獻
人名索引