本書的目的,並非提供近代學術批評史的參考資料,而是想選取若干范本,顯示近代學人撰寫書評的不同類型和不同層面。因此,取材重在書評的類型、書評與作者的關系等方面的代表性,而非所評的范圍與對象。這種形式上的由例及律,不過方便初學,至於最為重要的本事方面的證,只能留待各位術有專攻之后。
這一時期新舊交替,中西昆雜,各色學人,各有自己的生活圈子及活動舞台,表現方式也因人而異。具體到書評方面,內容固然看法不一,一般而言,老輩仍未放棄以評點為形式,宋育仁對胡適和梁啟超的國學研究主張,即逐句點評。
目錄
梁啟超:評胡適之《中國哲學史大綱》
劉伯明:評梁漱溟著《東西文化及其哲學》
宋育仁:評梁啟超《國學入門書要目及其讀法》
柳詒徵:評陸懋德《周秦哲學史》
張蔭麟:評馮友蘭《儒家對於婚喪祭禮之理論》
評馮友蘭《中國哲學史》上卷
評馮友蘭《中國哲學史》下卷
金岳霖:《中國哲學史》(上)審查報告
石峻:評黃子通先生著《儒道兩家哲學系統》
朱光潛:馮友蘭先生的《新理學》
張申府:《新原人》與《新原道》
傅斯年:蔣維喬之《論理學講義》
馮友蘭:評馮振著《老子通證》
傅斯年:馬敘倫著《庄子札記》
齊思和:《十批判書》
容肇祖:《清儒學案》述評
與忘:《墨經易解》
袁大韶:《國學基本叢書》第二集之商榷
[日本]桑原隲藏:讀梁啟超《中國歷史研究法》
錢穆:評夏曾佑《中國古代史》
張德昌:繆鳳林著《中國通史綱要》
童書業:讀繆著《中國通史綱要》第一冊評《中國歷史教程》
陳夢家:評張蔭麟先生《中國史綱》第一冊讀《天壤閣甲骨文存》
胡適:評柳詒徵編著《中國文化史》
傅斯年:評丁文江的《歷史人物與地理的關系》
齊思和:評馬斯波羅《中國上古史》
王鍾翰:《中國古史的傳說時代》
齊思和:《春秋史》
安志敏:《中國史綱》
王伯祥:讀《經今古文學》和《古史辨》
程憬:顧頡剛編的《古史辨》
劉節:評《劉向歆父子年譜》
賀昌群:《唐代長安與西域文明》
蒙文通:評《學史散篇》
王鍾翰:《隋唐制度淵源略論稿》
王育伊:《唐代政治史述論稿》
孫楷第:評《南宋初河北新道教考》
東京帝國大學文學部東洋史學系教授會:《新元史》論文審查報告
[日本]桑原隋藏:讀陳垣氏之《元西域人華化考》
孫楷第:評《明季滇黔佛教考》
方子銘:評張星烺氏著《歐化東漸史》
羅爾綱:《中國秘密社會史》
齊思和:《中國史學史》
梁方仲:《中國田賦問題》
吳志慎:謝無量著《中國古田制考》
勞榦:《中國古代社會經濟論叢》
雷海宗:《世界史綱》
……
附錄
劉伯明:評梁漱溟著《東西文化及其哲學》
宋育仁:評梁啟超《國學入門書要目及其讀法》
柳詒徵:評陸懋德《周秦哲學史》
張蔭麟:評馮友蘭《儒家對於婚喪祭禮之理論》
評馮友蘭《中國哲學史》上卷
評馮友蘭《中國哲學史》下卷
金岳霖:《中國哲學史》(上)審查報告
石峻:評黃子通先生著《儒道兩家哲學系統》
朱光潛:馮友蘭先生的《新理學》
張申府:《新原人》與《新原道》
傅斯年:蔣維喬之《論理學講義》
馮友蘭:評馮振著《老子通證》
傅斯年:馬敘倫著《庄子札記》
齊思和:《十批判書》
容肇祖:《清儒學案》述評
與忘:《墨經易解》
袁大韶:《國學基本叢書》第二集之商榷
[日本]桑原隲藏:讀梁啟超《中國歷史研究法》
錢穆:評夏曾佑《中國古代史》
張德昌:繆鳳林著《中國通史綱要》
童書業:讀繆著《中國通史綱要》第一冊評《中國歷史教程》
陳夢家:評張蔭麟先生《中國史綱》第一冊讀《天壤閣甲骨文存》
胡適:評柳詒徵編著《中國文化史》
傅斯年:評丁文江的《歷史人物與地理的關系》
齊思和:評馬斯波羅《中國上古史》
王鍾翰:《中國古史的傳說時代》
齊思和:《春秋史》
安志敏:《中國史綱》
王伯祥:讀《經今古文學》和《古史辨》
程憬:顧頡剛編的《古史辨》
劉節:評《劉向歆父子年譜》
賀昌群:《唐代長安與西域文明》
蒙文通:評《學史散篇》
王鍾翰:《隋唐制度淵源略論稿》
王育伊:《唐代政治史述論稿》
孫楷第:評《南宋初河北新道教考》
東京帝國大學文學部東洋史學系教授會:《新元史》論文審查報告
[日本]桑原隋藏:讀陳垣氏之《元西域人華化考》
孫楷第:評《明季滇黔佛教考》
方子銘:評張星烺氏著《歐化東漸史》
羅爾綱:《中國秘密社會史》
齊思和:《中國史學史》
梁方仲:《中國田賦問題》
吳志慎:謝無量著《中國古田制考》
勞榦:《中國古代社會經濟論叢》
雷海宗:《世界史綱》
……
附錄
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