中國道教文化
哲學是文化的核心。中國傳統文化中的儒佛道三大主流學派，相互斗爭而又不斷融合。「老子化胡說」將佛說成是老子的弟子、受到佛教界猛烈攻擊；北魏太武帝滅佛、北齊文宣帝滅道興佛、周武帝滅齊後奉道滅佛等，使斗爭此消彼長。而在中國哲學的發展過程中，諸多重要概念范疇均由道家首創，並對中國哲學史每一重要階段都有深刻影響。
在中國古人的眼里，聖人出生就和一般人不一樣，這是宣傳聖人，樹立聖人權威的慣用套路。例如孔子出生，有所謂「龍生虎養鷹打扇」之說，孟子出生有五色祥雲降臨到他家的胡同里。老子的出生就更不平凡，有一個說法是，老子在娘胎里呆了八十一年才出生，生下來頭發就白了，因此被稱為老子。((史記『孔子世家》記載著孔子向老子求教問禮的故事，孔子在老子面前就像一個小學生，俯首貼耳地接受老子的訓導，過後回味老子的教導，竟好幾天說不出話來，最後由衷地贊嘆老子是龍。後來道家中人特別喜歡宣傳這個故事，目的不外乎是要把孔子說成老子的粉絲，證明道家比儒家高明。
此外還有「老子化胡」的故事，說老子西行出關到了印度，變成釋迦牟尼佛，創立了佛教，培養了一大批佛教徒。這個故事的原創者是中國最早的佛教徒，他們編這個故事的目的是為了借助老子的權威樹立佛教在中國的正統地位，實現中國的本土化，排除弘揚佛法的障礙。後來西晉有位叫王浮的道士又編造了《老子化胡經》，大肆渲染這個故事，目的不外乎是要證明道教比佛教高明。
今天看來，這兩個故事都未必可信，不過這絲毫也不影響老子在中國文化史上的地位。老子確實是中國文化史上可以和孔子齊名的偉人。如果將中國的智慧比喻為水墨畫，那麽孔孟是墨，老庄就是水，沒有老子和庄子，這幅水墨畫就沒有了布白，沒有了虛靈空曠的美。
道教形成於東漢時期，至今已有近兩千年的悠久歷史。道教的教理教義，承繼了東方偉大聖哲學老子的道家學說，蘊含着睿智的哲學思想，博大精深，是中國傳統文化中的精華部分。道教與中華古老文明渾然交融為一體，而又獨具自己的風骨和特色。千百年來，道教對中國人的思想觀念、思維方式、生活方式和行為方式等都產生過深遠而廣泛的影響，至今仍在人們的精神世界占有重要位置。
謝路軍，山東魚台人，1993年獲北京大學哲學碩士學位，1996年獲中國人民大學哲學博士學位，現任中央民族大學哲學與宗教學系教授；主要從事中國與宗教的教學與研究；主要著作包括：《善導凈土思想述評》、《中國道教源流》、《道教概論》；合著：《中國傳統文化》、《中外宗教交流史》、《中國佛教簡史》等；主編《宗教發展辭典》、《四庫全書．術數》、《人生與道德》等；另有三十余篇學術論文在專業刊物發表。
