黑暗時期女三哲:施泰因,阿倫特,韋伊評傳

黑暗時期女三哲:施泰因,阿倫特,韋伊評傳
定價:192
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內容簡介

1933年,希特勒攫取了德國的全部權力,書籍被投進了烈火。1943年,華沙猶太人居住區的起義被鎮壓,人被投進了烈火。1933年—1943年,就是布萊希特在一首詩中所說的「黑暗時期」。在這首詩里,他懇求「在我們後面出生的人」寬恕不懂得「為建立一個友愛的世界奠基的」那一代人。

為了給這個時代畫一張像,西爾維選擇了三位非凡的女性:埃迪特·施泰因、漢娜·阿倫特和西蒙娜·韋伊。她們都出身猶太家庭,只因為是猶太人,命運就注定和別人不一樣。她們都在年輕時就選擇了哲學,她們的老師胡塞爾、海德格爾和阿蘭,都以離經叛道著稱,而她們都敢於批判老師,並且想超越他們。

身處這個黑暗時代,革命、法西斯主義、帝國主義、民主主義、極權主義、反猶主義,這些都是韋伊和阿倫特充滿激情的思想賴以植根的沃土,而施泰因則一邊聆聽塵世的動盪在加爾默羅修院深處激起的回響,一邊繼續默想十字架的聖約翰。

她們的心中都懷著一種強烈的願望:要了解這個怒氣沖沖的人世間,要和這個世間和解,無論如何都要愛這個世間,愛命運,愛世界。

西爾維·庫爾廷–德納米(Sylvie Courtine-Denamy),法國高等研究實踐學院宗教典籍研究中心助理研究員。漢娜·阿倫特著作的法文譯者。另著有《漢娜·阿倫特》(Hannah Arendt,1994)、《人世間的憂慮:漢娜·阿倫特和她的一些同時代人之間的對話》(Le souci du monde. Dialogue entre Hannah Arendt et quelques-uns de ses contemporains,2000)、《雅各布一家 :只適用於天國的語言》(La Maison de Jacob. La langue pour seule patrie,2002)、《面孔問題:從圖像到倫理》(Le visage en question. De l’’image à l’’éthique,2004)等。
 

目錄

前言
第一部 成長歲月
童年
學業與老師
批判老師
從胡塞爾到托馬斯
基督教哲學與法國存在主義
德國的存在主義哲學
阿蘭的「談話錄」
對女人特性的態度
「我還是習慣做女人」
埃迪特·施泰因是「激進的女人」?
「你們的兒子,西蒙」
愛命運與猶太人身份
本尼迪克塔嬤嬤:「這是我自己的秘密」
小寫人稱代詞「我們」
變成本來的模樣
第二部 對世界的態度(1933-1939)
1933年
背對世界?
對世界負責
1935年
「在思想的世界自由自在」
「為了了解我的民族┅┅」
1936年
西班牙時尚
「主義」的戰爭
1938年
「時不順遂」
1939年
「迦太基的毀滅」在安妮·弗蘭克的國家
法蘭西,德意志帝國的一塊殖民地?
「不可知論的毛病」
第三部 流亡(1940-1943)
1940年
奔向自由
血統與土地的宗教
1941年
多色的星
「我只能和傑弗遜一起說:至於其他,我仍然這樣認為」
1942年
「我覺得自己是個逃兵」
特和希恩鎮
「沒有人念祈禱文」
戰後猶太人地位如何?
1943年
難以置信
「法國教師在絕食自殺!」

她們是「義人」嗎?
為了一種友愛政治?
創造與毀滅
愛命運與愛世界
注釋
主要參考文獻
譯名對照表
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