棍雖是最平凡、最實惠的武器,卻兼具長短兵器的特點,不受招式變化牽制,使得棍在諸多兵器中獨領風騷。
棍是少林武術最負盛名的兵器,當年少林寺十三武僧以棍助秦王李世民擊敗王世充,少林棍從此名聞天下,素有「棍為少林功夫之魁」之說。少林棍不僅內容廣博,而且特點鮮明,練起來「棍打一大片」。施展此英功夫時,全身著力,節奏快、棍法緊,氣勢恢弘,變化萬方,殺傷力極大,最適合群體作戰。
序
古老神秘的佛家聖地——少林寺,歷來是學武之人頂禮膜拜的處所。1982年的一部電影《少林寺》,就是因為精彩展現了少林弟子舉世無雙的精湛武藝和少林寺的古朴禪韻而一炮打紅。從此,少林功夫風靡全世界,少林寺這座千年古剎也名聲大振,享譽海內外。
少林功夫是中國功夫文化最傑出的代表,是中國功夫文化的象征。中國功夫的思想核心是儒家的中和養氣之說,同時又融合了道家的守靜致柔、釋家的禪定參悟,從而構成了一個博大精深的琥學體系。它講究剛柔並濟,內外兼修,既有剛健雄美的外形,更有典雅深邃的內涵,蘊含著先哲們對生命和宇宙的參悟。
少林功夫是指在嵩山少林寺這一特定佛教文化環境中歷史地形成,以佛教信仰為基礎,充分體現佛教祥宗智慧,並以少林寺僧人演練的武術為主要表現形式的傳統文化形式。
少林的棍子法出神入化,天下聞名,世人皆知,素有「棍為少林功夫之魁」的說法。電影《少林寺》就是以當年少林寺十三武僧以棍助唐五擊敗王世充為素材改編拍攝而成。在少林功夫形成的早期,最先使用的後器就是棍。寺僧之所以用棍,有兩方面的原因,其一,少林寺作為佛教聖地,以「慈悲為懷」不可手持刀、槍、劍、戟這類鐵制刺殺利器,而棍取材天然而廣泛,既可退敵又不殺生,符合佛法的教詣;其二,棍又作為基本生產勞動工具,如扁擔、燒火棍、拐杖等,為寺僧經常使用,另古時的少林寺地處深山密林,群曾出沒,少林寺僧以棍作為勞動工具的同時,並把它當做一種防身器具進行演練,逐漸形成強體防身的武術器械套路。
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少林功夫是中國功夫文化最傑出的代表,是中國功夫文化的象征。中國功夫的思想核心是儒家的中和養氣之說,同時又融合了道家的守靜致柔、釋家的禪定參悟,從而構成了一個博大精深的琥學體系。它講究剛柔並濟,內外兼修,既有剛健雄美的外形,更有典雅深邃的內涵,蘊含著先哲們對生命和宇宙的參悟。
少林功夫是指在嵩山少林寺這一特定佛教文化環境中歷史地形成,以佛教信仰為基礎,充分體現佛教祥宗智慧,並以少林寺僧人演練的武術為主要表現形式的傳統文化形式。
少林的棍子法出神入化,天下聞名,世人皆知,素有「棍為少林功夫之魁」的說法。電影《少林寺》就是以當年少林寺十三武僧以棍助唐五擊敗王世充為素材改編拍攝而成。在少林功夫形成的早期,最先使用的後器就是棍。寺僧之所以用棍,有兩方面的原因,其一,少林寺作為佛教聖地,以「慈悲為懷」不可手持刀、槍、劍、戟這類鐵制刺殺利器,而棍取材天然而廣泛,既可退敵又不殺生,符合佛法的教詣;其二,棍又作為基本生產勞動工具,如扁擔、燒火棍、拐杖等,為寺僧經常使用,另古時的少林寺地處深山密林,群曾出沒,少林寺僧以棍作為勞動工具的同時,並把它當做一種防身器具進行演練,逐漸形成強體防身的武術器械套路。
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