內容簡介

哲學有什麼用?它在教育中應該發揮什麼樣的作用?我們已經習慣于認為科學能夠解答我們的許多疑惑和問題,但是有些問題依然存在,因為它們不可能有一個終極的答案。它們在我們作為人的一生中始終伴隨著我們,一代又一代地重復著自己︰它們是關于死亡、真理、宇宙、自由、正義、美和時間的問題。

本書揭示了哲學中的問題如何與當下日常生活緊密相關,闡述了我們自身必須面對的問題︰我認為理所當然的“我”到底是誰?對我來說活在世上意味著什麼?我在什麼意義上是自由的?死的想法是如何影響我的生活的?本書並不打算一勞永逸地回答所有這些問題,而是希望以一種越來越豐富、越來越有意義的方式繼續將它們提出,同時也嘗試性地做出一些回答,以幫助我們理性地與這些問題共同生活。

本書作為一本哲學方面的啟蒙讀物,出自西班牙最有名的哲學家之手,提供了一個鮮活易懂的哲學簡介。無論是第一次接觸哲學的中學生,還是其他希望對哲學這一智識傳統的根本內容有所了解的任何年紀的人,都適合閱讀本書。
 

目錄

致讀者

引言 為什麼需要哲學?
第一章 從哪兒上路?
第二章 我只知道我一無所知?
第三章 我是誰?我是什麼?
第四章 我們何以為人?
第五章 我們在哪里?世界是什麼?
第六章 自由得不自由?
第七章 自然得不自然?
第八章 社會機器?大同世界?
第九章 美的顫栗?
第十章 迷失于時間中?
結語 沒有緣由的生命?
譯後記
 

黑格爾曾說,做哲學有兩條道路,一條是“普通的道路,在這條道路上,人們是穿著家常便服走過的;但在另一條道路上,充滿了對永恆、神聖、無限的高尚情感的人們,則是穿著法座的道袍闊步而來的”。黑格爾以後的哲學仍然走在這兩條道路上,而且“普通的道路”更加寬闊,更加通暢。大眾似乎不喜歡“穿著法座的道袍”的人板著面孔的一本正經的說教,而歡迎娓娓動听的哲學故事。前一段時間,挪威作家喬德坦‧賈德寫的《蘇菲的世界》成為風靡全球的暢銷書,證明了“穿著家常便服”的哲學故事是多麼受人喜愛。無獨有偶,在西班牙語世界,西班牙的費爾南多‧薩瓦特爾也寫了一本哲學故事書,這就是擺在我們面前的《哲學的邀請》。

《哲學的邀請》不是《蘇菲的世界》的翻版,他的主角是作為哲學家的“我”,而不是少女蘇菲;他邀請讀者進入的世界是成年人的大千世界,而不是夢幻般的童話世界。在薩瓦特爾的哲學世界里,我們將會與從古到今的哲學聖賢對話(這些哲學聖賢的生平在注釋中介紹,幾乎囊括了西方哲學史上所有重要代表人物),將會探討世界的罪惡、人的死亡、宇宙的來源、自由的抉擇、人和上帝的存在、美的真諦等重要而嚴肅的問題。這本書共分十章,每一章討論一個哲學問題,加上引言和結語中的問題,一共討論了十二個問題,堪稱一本哲學概論。

一般哲學教科書和理論著作,都會用嚴格的推理和證明、周詳而細致的分析和綜合來說明這些問題的答案。《哲學的邀請》卻用輕松的筆調,與讀者一起討論這些嚴肅的問題。作者告訴讀者,這些問題是從哪里來的?為什麼要考慮這些問題?哲學家是如何考慮這些問題的?他們的思想有沒有道理?我們要如何思考這些問題……在討論問題時,哲學家的思想不是指導,而只是一個參考。更重要的思想來源是我們切身的生活經驗,包括我們日常的衣食住行,以及對文學名著、世界名畫的欣賞和評論,都是思考哲學問題的由頭和線索。作者不是教導讀者,而是邀請讀者和他一起思考哲學問題。對于這些問題,作者沒有下什麼絕對的結論,每一章都留下一系列問題,它們是一個開放的空間,任由讀者的思緒在里面自由馳騁。

確實如書名所示,這本書是哲學對讀者的一份邀請,邀請讀者進入哲學的殿堂。這本書是初學者的入門書,它可以培養讀者對哲學的興趣,開始用自己的生活經驗思考哲學問題。正如作者在書的前言中所說,這本書的目的是“教導大家如何騎自行車”,他在一切關鍵環節上做一些示範動作。我也有一個比喻,學哲學如同開飛機,一定要有一個教練坐在身邊。“騎自行車”和“開飛機”是學哲學的兩個階段,初學階段看看示範動作就學會了,但入門以後則需要手把手的專業訓練,這個專業訓練的教練就是哲學經典和理論著述。雖然哲學的專業訓練並不是人人都需要的,但我衷心希望,接受了哲學的邀請而入門的讀者,可以進一步閱讀哲學經典,繼續在哲學的道路上做有趣的、但同時也是艱辛的探索。讓我們偉大的時代擁有更多的哲學家,這對于提高全社會的精神氣質和全民的文化素養是重要的,對于提升個人的思維能力和人生境界也是有益的。

應該說,中國學生的哲學素質普遍較缺。哲學是一種人生修養,它不僅可以啟迪智慧,更是對一種思維方式的塑造。在中外文化踫撞如此激烈的今天,把握作為西方文化精髓的西方哲學,對大、中學生擴大視野,豐富知識,改變長期形成的思維定式是大有裨益的。本書可以點燃讀者的“哲學熱情”,是本上佳的入門書。本書的譯者林經緯是北京大學西班牙語專業畢業的高才生,志願到哲學系外國哲學研究所學西方哲學。這本書的翻譯,是他的外語水平和西方哲學水平的雙重見證。我國西方哲學基本上是英語世界、德語世界和法語世界哲學的“三國演義”,其中一個原因是研究者中懂西班牙語和其他現代西方語言的人很少,致使西班牙語世界的哲學,特別是現代拉丁美洲哲學一直被忽視。為了使我國外國哲學學科(西方哲學只是外國哲學的一個分支)全面而健康地發展和長期繁榮,我們希望林經緯和其他精通西班牙語、意大利語、葡萄牙語的研究者能夠奉獻出更多的作品。是為序。

趙敦華
2007年9月于北京大學外國哲學研究所
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