內學雜談(含《別時意趣與淨土教》)

內學雜談
真理宇宙心識
——用佛法來認識世界和返觀自我
佛經中用字的特殊讀音
《阿彌陀經》中幾個值得注意的問題
不成家論
學佛
淺談“不殺生”
略述“臨終關懷”與“臨終助念”
何為“八關齋戒”?
《優婆塞戒經》和《梵網經》簡介
略論諸佛菩薩天耳智通
《紅樓夢》之般若性空思想略述
南山律宗祖師釋道宣生平事跡略考
岳飛生前游歷佛寺略考
菩提達磨雜談
《中華佛教人物傳記文獻全書》前言
清末西康佛教事舉略——讀《西康建省記》
明前日本佛教事舉略——讀《日本考》
四川巴中石窟略說
八相成道無上士，一代教化兩足尊
北京佛教造像藝術述略
民國八年北京圓廣寺傳戒略錄
佛學筆記七則
《南岳總勝集敘》校注
《白衣大士神咒》考
天津松竹齋刊印《觀音經》考辯
冶開禪師生平資料匯編校注
《越縵堂讀書記釋家類》辨證
三國敦煌寫經《般若波羅密菩薩教化經》辨偽
清代藏傳佛教事務管理條例列述
《彌陀救苦觀音妙法逼瘟真經》略注
《三藏西天取清淨解論》校讀
《佛教真經》校讀
《風流焰口儀範》校注
別時意趣與淨土教

子目︰“三十而立。”《左傳》雲︰“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”此三立，為死而不朽之道也。然立德于內，立功于外，唯立言通于內外。德立于內，必以言而外顯；功立于外，必賴言而內化。今吾恰值而立之年．德未樹，功未成，然《佛學論著集》即將行世，故欲先以立言，而後發于功德也。

本集共四卷︰卷一為《百喻經》釋義，卷二為《釋迦如來應化事跡》注譯，此二書皆為吾十年前之舊稿，今重加修訂；卷三為《佛教三字經》正續匯編校注，及《金剛經述義》、《正信錄》之整理，此三書皆為藏外佛典；卷四為《內學雜談》與《別時意趣與淨土教》，前者為文章匯編，後者為專題研究。除已由他社出版之《比丘尼傳校注》、《智額淨土思想之研究》、《童蒙佛學》三書外，本集所收，乃吾十年來所撰之佛學文字。

想吾十歲首發文章，十三歲皈依受戒，二十歲出版釋經之作，于今三十歲時，百余萬字之《佛學論著集》又將成矣。噫!深感歲月遷流，人生不可思議!

翻檢本集，滿紙舊言，實非立言。然言雖耒立，而心志已發。佛日︰“譬如大海，一人斗量，經歷劫數，尚可窮底，得其妙寶。人有至心精進，求道不止，會當魁果，何願不得?”今以十年為期，溫故知新，七十尚從心所欲，況期百二十歲乎?其時若能不朽，則功德自不必言矣。

歲在丁亥七月一日，王小明孺童識于北京木樨齋。