正當與善

序言 W‧D‧羅斯
導論 菲利普‧斯特拉頓—萊克
第一章 “正當”的含義
第二章 什麼使正當的行為成為正當的？
附錄一 權利
附錄二 懲罰
第三章 “善”的含義
第四章 善的本性
第五章 哪些事物是善的？
第六章 善的程度
第七章 道德上的善
參考書目

本書討論的是道德哲學家們所關注的兩個最重要的概念，在將它交付發表時，我覺得很不自信。我很清楚倫理學的大多數重要問題的難度之大，也知道，幾乎所有它們看似再自然不過地做出的預設，都引起了一些問題，這些問題倘若要以合適的方式加以對待，將需要長久而又謹慎的討論。我認為，在某些地方，當我急于考察那些需要考察的復雜情況和互相對立的種種考慮時，我的觀點的主要輪廓或許是很難認清的；而在其他一些地方，當我希望避開過于復雜的問題時，我可能在不進行必要的限定的情況下就作出了一些一般性陳述。我曾嘗試在過于簡單和過于復雜的問題之間求取一種平衡；但我不能自夸，說我總是——甚或常常是——成功的。在我看來，我所達到的某些結論幾乎肯定是對的，而另一些則是非常可疑的；我也曾嘗試指出我認為哪些更可疑，哪些不那麼可疑。

我主要受惠于H‧A‧普里查德教授。我相信，在前兩章中所表達的觀點的主體部分，都受益于他的“道德哲學基于一種錯誤？”（《心靈》，1912，第21—37頁）一文。此外，我還與他反復討論過倫理學上的許多主要問題，從每一次討論中所獲甚多。最後，他讀了我的大部分手稿，他那詳盡無遺的評論和批評對我幫助很大。不管是在（我認為）他大體同意我的觀點的地方（像對“正當”的論述），還是在他很不同意我的地方（像對“哪些事物是善的”這個問題的論述），以上這些對我都是非常有益的。

我也希望說，我從G‧E‧摩爾教授那里受益良多，我是經常引證他的；我還想補充的是，在我斗膽不同意他的地方——正如在我同意他的地方一樣，我總是從他對倫理問題的討論中得到巨大的收獲。

W‧D‧羅斯 1930年10月