“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回?”天下百川,億萬水滴,何不如此?
當今,人類生活的過程正在逐步加速,人類生活的群體正在日益混亂,人類生活的方式正在急劇變化。人生的延續,需要思維的革新。
相互依存性正在日益加強,但仍滯留于個人和群體的自我中心,因而彼此對立的人類,需要顧及整體的全球主義;陷于科學主義的主客對立,盡管個人尊崇理智但卻整體盲目愚蠢的人類,需要突破對立並超越理性的“愛智”;面對國際族際的緊張沖突,但是各文明各宗教的對話卻因各執己見而停滯不前的人類,需要一種全球性的、宗教性的哲學。
本書以起源于亞洲而輻射到全球的儒教、道教、佛教、印度教、猶太教、基督教和伊斯蘭教這七大宗教哲學中的共同因素為依據,從認識論、本體論、神性論、世界觀和人生觀這五大領域論述了它們相容互通、對話共處的基礎,從而論證了人類生活之整體性、精神性和全球化的根據,探索了一種有益于人類和平與個人生活的、全面系統的全球宗教哲學。
目錄
引言︰大海——百川之源
1 全球宗教哲學的含義、根據與方法
1.0 人生、威脅與需要
1.1 “全球”、“宗教”與“哲學”
1.2 必要性、可能性與前景
1.3 “合縱連橫”、“返本開新”與創造
1.n 內容、局限與希望
2 全球宗教哲學的認識論
2.0 對象、可能與途徑
2.1 “言”——符號象征
2.2 “情”——生存體驗
2.3 “理”——理性智慧
2.n 啟示、信仰與“合一”
3 全球宗教哲學的本體論
3.0 “實有是”、“空無非”與“存在”
3.1 使在
3.2 內在
3.3 超在
3.n “真正的神秘”
4 全球宗教哲學的神性論
4.0 終極者
4.1 超人性
4.2 包容性
4.3 絕地性
4.n 神聖者
5 全球宗教哲學的世界觀
5.0 作為過程中的世界
5.1 運動與有機
5.2 多元與統一
5.3 無限與依存
5.n 過程的起始與歸宿
6 全球宗教哲學的人生面
6.0 人性之開端
6.1 欲之無窮與良知
6.2 知之不息與悟道
6.3 愛之超越與成聖
6.n 人性之趨向
跋語︰走向……期待飛升
附︰世界過程及其源圖解
主要參考文獻
索引
後記
1 全球宗教哲學的含義、根據與方法
1.0 人生、威脅與需要
1.1 “全球”、“宗教”與“哲學”
1.2 必要性、可能性與前景
1.3 “合縱連橫”、“返本開新”與創造
1.n 內容、局限與希望
2 全球宗教哲學的認識論
2.0 對象、可能與途徑
2.1 “言”——符號象征
2.2 “情”——生存體驗
2.3 “理”——理性智慧
2.n 啟示、信仰與“合一”
3 全球宗教哲學的本體論
3.0 “實有是”、“空無非”與“存在”
3.1 使在
3.2 內在
3.3 超在
3.n “真正的神秘”
4 全球宗教哲學的神性論
4.0 終極者
4.1 超人性
4.2 包容性
4.3 絕地性
4.n 神聖者
5 全球宗教哲學的世界觀
5.0 作為過程中的世界
5.1 運動與有機
5.2 多元與統一
5.3 無限與依存
5.n 過程的起始與歸宿
6 全球宗教哲學的人生面
6.0 人性之開端
6.1 欲之無窮與良知
6.2 知之不息與悟道
6.3 愛之超越與成聖
6.n 人性之趨向
跋語︰走向……期待飛升
附︰世界過程及其源圖解
主要參考文獻
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後記
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