勉仁齋與梁漱溟的讀書錄——輯錄者前言
一 追尋人生至理
至性動人——讀《卓婭與舒拉的故事》
人生實踐上追求真理的勇士——讀《河上肇自傳》
生命通於宇宙——讀有關聖雄甘地事跡各書
《甘地自傳》摘句
甘地：本乎良知，任天而動——讀《尼赫魯自傳》
《尼赫魯自傳》摘錄
無以尚之——讀《印度的發現》一書
個人出自社會，社會大於個人——讀書摘句及按語
讀溥儀自傳《我的前半生》
二 中西思想之相異
人類以「有對」超進於「無對」——讀廚川白村《東西之自然詩觀》
中國人以超「有對」入「無對」為祈求——讀《中國美術在現代藝術上的勝利》
中國人與西方人思路不同——摘錄徐旭生論中西文化手稿
中國傳統政治有異於歐日——費孝通文章摘抄與按語
讀《破戒》
三 儒學乃修己之學
中國自古遠於宗教——《春秋·左傳》中一些古語
講解《禮記·學記篇》的一段話
卓識高見——讀王船山《庄子解》
司馬遷《史記》不可盡信
《明道學案》摘句
朱熹《晦翁學案》摘抄及按語
讀《白沙子》摘錄及按語
讀慈湖家記
讀陽明先生詠良知詩有悟
陽明宗旨不可不辨——評謝著《陽明學派》
陽明通達無礙——錄《陽明年譜》一節
《羅近溪語錄》摘抄
讀《明儒學案》、《宋元學案》志感
心體通乎一切
吾深愛諸葛公其人——讀《諸葛亮集》有感
讀新版李氏《焚書》、《續焚書》
《論語》決不可不讀——蔣著《十三經概論》讀后特志
率直無隱以報梁任公——讀《飲冰室合集》內任公一講演有感
東西學術之分異——重讀馬一浮先生《濠上雜著》
先生之學真價值不容抹殺——熊著選粹
讀熊著各書書后
閱《道德自我之建立》摘錄
唐君毅哲學著作摘句
《儒學中興論》讀后
四 探求佛學勝義
兩書內容仍代表佛家——關於《起信論》與《楞嚴經》
未能闡明佛家勝義——讀《了凡四訓》后所寫評語
深言凈土者最正確之言——摘錄李證剛先生文章一段並加按語
《金剛經》摘句
《解深密經》摘句
《圭峰宗密禪師語錄》摘句
錄《楞嚴經》一小節
《佛法與世間》（講稿）摘要與按語
五 認識馬克思主義
馬、恩著作摘句
從人類立場到無產階級立場——讀馬恩早期著作的一點心得
風俗人情古厚今薄——讀《家庭、私有制和國家的起源》注釋一則
讀《實踐論》摘錄
我怎樣理解辯證唯物論——讀《辨證唯物論提綱》（艾思奇報告）
關於經濟基礎及其上層建築問題——讀書筆記
讀羅譯《馬克思傳》摘句
讀《加里寧論共產主義教育》摘句
六 評說西方學者思想
康德思想要點
讀羅素著《中國之問題》
愛因斯坦的宇宙觀
行其所知乃人之天職——費希特思想要點
論中國的科學——懷惕海《科學與近代世界》摘句
杜威教育哲學之根本觀念——讀《民本主義與教育》
丹麥的教育與我們的教育——讀《丹麥的民眾學校與農村》
