內容簡介

在羅蒂看來.自柏拉圖以來的傳統哲學是一種奠基在基礎主義、本質主義、表象主義之上的“自然之鏡的哲學”,他希望終結這種以追求“客觀真理“為目的的哲學,而代之以一種倡導對話的“教化哲學”.並發展了一種以對話為核心的新實用主義。進而,他從根本上否定尋求某一學科(如自然科學或哲學)為文化中心的努力,倡導一種後哲學文化。在後哲學文化中,作為“科學皇後”、作為其他文化之基礎和文化仲裁者的哲學消失了,哲學不再為人們的直覺和約定習慣提供根基.哲學不再是與科學競爭的或擬科學的體系建構;哲學家並沒有任何特別的問題需要解決,沒有任何特別的方法可以運用,沒有任何特別的學科標準可以遵循,也沒有任何集體的自我形象可以作為“專業”︰哲學只是作為文化的一個部門、一種樣式而存在,甚至文學、藝術、政治等可能比哲學更為重要。羅蒂後來的學術興趣也更多地轉向了這些非哲學領域,並提出了許多“怪異”的觀點。由于羅蒂激烈反對、抨擊分析哲學和傳統哲學的態度.因而在主流哲學界激起了一片反對之聲;但是,或許我們可以不同意他的觀點,卻無法忽視他的批判性見解.低估其轉折性意義。
 

目錄

編者前言
第一部分 實用主義與語言哲學
實用主義、範疇與語言
語言哲學的元哲學困境
第二部分 傳統哲學的批判
失落的世界
超越傳統︰海德格爾與杜威
特殊表象
無鏡的哲學
第三部分 實用主義與方法
方法、社會科學和社會希望
沒有方法的實用主義
作為反權威主義的實用主義
第四部分 反諷與協同性
協同性還是客觀性?
私人的反諷與自由的希望
第五部分 後哲學文化
哈貝馬斯和利奧塔論後現代性
理性和文化差異
第六部分 實用主義與知識分 子
一個幽靈籠罩著知識分 子︰德里達論馬克思
宗教信仰、知識分 子的責任與羅曼斯
普遍主義的高度、浪漫主義的深度、人本主義的限度
附錄 羅蒂主要著作目錄
 

實用主義是美國的一個歷史最為悠久、影響最為廣泛的哲學流派。“實用主義”(pragmatism)一詞來源于希臘文(pragma),原意為行動、行為。實用主義者大多強調行動、行為、實踐在哲學中具有決定性意義,認為哲學應當立足于現實生活之上,主張把確定的信念作為行動的出發點,把采取行動看作謀生的主要手段,把開拓、創新看作基本的生活態度,把獲得成效看作生活的最高目標。因此,他們有時把實用主義稱為“實踐哲學”、“行動哲學”或“生活哲學”。有人稱它為美國的“國家哲學”,認為它體現了所謂“美國精神”。

實用主義不僅是美國的主要哲學流派,它的影響還傳播到英、法以及意大利等國20世紀20、30年代在我國也一度有所影響。20世紀50年代中期,我國哲學界曾開展一場對它的嚴厲批判。80年代後,哲學界人士為糾正此次批判的片面性等缺點,重新開展對這個流派的研究,力圖對它做出實事求是的科學評價。最近20年來,這方面的研究取得巨大進展,不僅對杜威等老一輩的實用主義者發表了不少論文和專著,而且開展了對新實用主義代表人物奎因、戴維森、普特南、羅蒂等人的專題研究,出版了不少重要的研究成果。目前這方面的研究已成為國內哲學研究的一個焦點。我們編輯這套《美國實用主義文庫》的宗旨,正是為了給這項研究提供一些較為豐富、充實、準確的原始資料,以推動這項研究向更加深入、更加廣泛的方向發展,對這個有重大影響的哲學流派做出更加公正、更加符合實際的科學評價。

實用主義誕生于19世紀70年代,迄今已有l 00多年的歷史,其發展歷程大致可分為三個階段,1 9世紀70年代至20世紀30年代,是它的創立和繁榮時期,皮爾斯、詹姆斯、杜威和米德通常被看作實用主義的創始人,他們的觀點被稱為“古典的實用主義”或“正統的實用主義”,以區別于其後那些在不同程度上汲取其他哲學流派觀點的實用主義者。20世紀40年代至50年代,它進入蕭條時期,因受當時從歐洲大陸傳播到美國的分析哲學(主要是邏輯實證主義)的排擠,它在美國哲學舞台上降到次要地位。這個時期的代表人物有布里奇曼、劉易斯、莫里斯、胡克等人,其中除胡克堅持杜威的正統觀點外,其他三人在不同程度上汲取分析哲學的部分觀點,與實用主義的傳統觀點相結合,形成布里奇曼的“操作主義”、劉易斯的“想念論實用主義”,以及莫里斯的“科學的經驗主義”。從20世紀60年代起,實用主義的發展又進入一個新的時期,即“新實用主義”時期,這是實用主義擺脫蕭條狀態、逐漸復興的時期。新實用主義這種思潮的基本特征,是以不同的方式或在不同的程度上把實用主義的某些傳統觀點與其他哲學流派的某些觀點結合到一起。這種結合目前主要采取兩種形式︰其一是把實用主義的某些觀點與分析哲學的某些觀點結合到一起,例如奎因、塞拉斯、古德曼、戴維森、普特南等人的哲學,在不同程度上都是這種結合的表現。其二是把實用主義的某些觀點與歐洲大陸某些哲學流派(主要是後現代主義)的某些觀點結合到一起,羅蒂、伯恩斯坦等人的哲學是這種結合的表現。不過,“新實用主義”是一個含義十分模糊的概念,目前正式以“新實用主義者”自稱的,只有羅蒂、普特南等少數哲學家,奎因、戴維森等人雖被西方哲學界稱為新實用主義者,但他們本人拒絕這個稱號。塞拉斯、古德曼等人被劃入這個思潮,只是因為他們的哲學觀點中含有分析哲學和實用主義這兩種成分。

本《文庫》所選譯的論著以美國實用主義者的論著為限,英、法、意等國實用主義者的論著未包括在內。由于購買原著版權有一定困難,本《文庫》目前暫編9卷,等將來有關版權問題解決後,再適當增補。奎因是美國新實用主義創始人,影響甚大,本應收入,只因他的原著版權已被其他出版社購買,無法收入。我們已委托中國人民大學出版社編輯出版六卷本的《蒯因著作集》,可彌補本《文庫》缺欠。

本《文庫》在選譯有關論著時遵循以下三個原則︰ (1)注意選譯能反映作者在主要哲學領域內的基本觀點的論著; (2)盡量選譯目前尚無中譯本的論著; (3)對新選入的已有中譯本的論著,必要時重譯以保證譯文質量。由于可選譯的論著甚多,而本《文庫》篇幅有限,不可能一一收入。若有重大遺漏或譯錯之處,敬希讀者指正。

為保證本《文庫》譯文質量,我們特意邀請北京大學、清華大學、中央黨校、南開大學、南京大學、湖北大學、中國公安大學、北京社會科學院以及中國社會科學院哲學研究所十多位教授、研究員擔任本書各卷的編輯和譯校工作。譯稿完成後,中國社會科學文獻出版社陸象淦先生、王靜女士以及楊雁斌先生,又對譯稿做了仔細的編輯加工。對以上這些編者、譯者和出版者的鼎力協助,我們在此表示衷心的謝意。

涂紀亮 陳 波

2005年7月于北京
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