你想通過心理學的途徑來理解《周易》經、傳、學的內在奧秘嗎?你想破譯易學背后的種種難解之謎嗎?你想了解易學是怎樣闡發人類的才能、氣質和人格等問題的嗎?你想對易學與西方一些重要的心理學流派和人物進行比較研究嗎,你想弄懂易學獨特的心理平衡系統嗎?你想知道易學是怎樣開發人類潛能的嗎?等等。那麼,就請你來閱讀這本《易學心理學》。
本書是第一部具有原創性並且名副其實的易學心理學專著。應該說《周易》盡管神秘和深奧,但畢竟是人類智慧的結晶。本書的寫作宗旨就是為了深入探索易學的心理——精神世界,發掘出其中所蘊涵的獨具中國特色的心理學方面的理論價值和應用價值。易學中最具魅力也最有神秘感的就是易學預測,本書從心理學的角度對其進行了科學的闡釋;本書考察了占筮心理的起因及其復雜的宗教性內在因素;本書對易學心理學「心」范疇進行了深入而全面的分析;本書探討了易學心理學的特質;本書對易學的情感心理學作了重點論述;本書還對今天學術界關注的天才與瘋子之間的關系,以及英雄的識別、才性的鑒定、潛能的開發和心理治療等等問題都提出了獨到的見解。
本書具有開創性與前瞻性的特點,觀點新穎,論證深刻,文字典雅流暢,深入淺出,雅俗共賞,是一部獨具特色的易學著作,本書的問世既填補了易學研究的一項空白,同時對建立具有中國本土心理學的理論及應用體系也做出大膽的嘗試,將會對易學心理學的話語系統進入主流心理學起到關鍵性作用。
目錄
總序
前言
第一章 揭易學之「心」千古之謎
一、 易學智慧之門的開啟
(一)疏解《易經》之「心」
(二)解讀《易傳》之「心」
二、 易學之「心」探秘
(一)易學的思維向度
(二)易學的情感世界
(三)占筮文化心理探秘
三、 易學之「心」的特質
(一)哲理性與應用性的統一
(二)系統性與開放性的一致
(三)信仰性與科學性的交融
(四)詮釋性與創造性的抉擇
(五)歷史性與現代性的變奏
第二章 易學占筮心理解析
一、心理困惑與占筮
(一)心理困惑的來源
(二)心理困惑的形態
(三)心理困惑與占筮
二、 透視占筮的心理過程
(一)夢占的心理過程
(二)象占的心理過程
(三)易占的心理過程
三、 易學預測的心理學闡釋
(一)易學預測心理的合理性
(二)易學預測心理的幾率性
(三)易學預測心理的吊詭性
第三章 易學與心理治療
一、易道與醫理
(一)《周易》與中醫的淵源關系
(二)易學太極說與中醫整體觀
……
第四章 易學陰陽氣質之論概述
第五章 易學與理想人格
后記
前言
第一章 揭易學之「心」千古之謎
一、 易學智慧之門的開啟
(一)疏解《易經》之「心」
(二)解讀《易傳》之「心」
二、 易學之「心」探秘
(一)易學的思維向度
(二)易學的情感世界
(三)占筮文化心理探秘
三、 易學之「心」的特質
(一)哲理性與應用性的統一
(二)系統性與開放性的一致
(三)信仰性與科學性的交融
(四)詮釋性與創造性的抉擇
(五)歷史性與現代性的變奏
第二章 易學占筮心理解析
一、心理困惑與占筮
(一)心理困惑的來源
(二)心理困惑的形態
(三)心理困惑與占筮
二、 透視占筮的心理過程
(一)夢占的心理過程
(二)象占的心理過程
(三)易占的心理過程
三、 易學預測的心理學闡釋
(一)易學預測心理的合理性
(二)易學預測心理的幾率性
(三)易學預測心理的吊詭性
第三章 易學與心理治療
一、易道與醫理
(一)《周易》與中醫的淵源關系
(二)易學太極說與中醫整體觀
……
第四章 易學陰陽氣質之論概述
第五章 易學與理想人格
后記
序
在人類樞軸時代,只有一本書是由符號系統與文字系統共同構成的,那就是《周易》;在中國文化歷史上,只有一本書是為儒家和道家共同尊奉的,那就是《周易》;在中國科學文化發展進程中,只有一本書對人文和科學都產生過重大影響,那就是《周易》。
《周易》是華夏文明的總源頭,是中華文化的聚集點。
《易經》、《易傳》、「易學」不僅是「易文化」形成的三階段,也是中華文化進程的三步曲,它標志着中華文化從巫術文化到人文文化、科學文化的發展過程。從某種意義上說,一部易學史就是一部中華精神文化發生、發展史。
作為「易文化」本質的「易道」,是宇宙生命的本體理念與生成結構,是開物成務、彰往察來、彌綸三才的大規律、大法則,是天人同構、時空合一、中正和合的思維方式與價值取向。「易道」構成了中華文化最穩定、最本質的內核,決定了中華文化的面貌、特征和總體走向,代表了中華民族的深層心理結構,促成了中國人特有的生活方式、行為方式、價值取向、倫理道德、審美意識和風俗習慣。
因此,我們有理由說,「易道」正是通貫儒家、道家的中華大道,是中國文化的主干,是中華民族的精神支柱!
「易道」對中華文化各形態、各學科的影響足深層次的。無論是以易理為指導思想規范各學科的學術走向,還是以易符、易圖為框架建構各學科的理論體系,都說明了這一點。中國古代的社會科學、人文科學、自然科學、生命科學在形成、發展過程中,往往或援易為說,或援以入易,從而都或多或少地與「易」建立了一種親緣的關系。
因而從「易學」入手,從「易道」入手,探討中國文化的精神本質,探討中國文化各形態、各學科的思想來源、理論特征,就成為必要而且可能。
為此,我們組織了這套叢書。
本叢書旨在全方位展現易學文化的博深內涵和人文價值,系統闡述《周易》和易學的基本原理、哲學智慧,深入發掘易學與中華文化各形態、各學科的內在關系,企圖從一個特定的層面揭示中華文化的本質特征、功能價值和發展規律。
新世紀的鍾聲即將敲響。
整個人類都在自覺或不自覺地准備步入下一個百年循環。歷史畢竟逃脫不了《周易》所昭示的周期運動的大規律。
下個世紀,人類不同文明之問是大沖突還是大融合?這巳成為世人關注的焦點。
……
《周易》是華夏文明的總源頭,是中華文化的聚集點。
《易經》、《易傳》、「易學」不僅是「易文化」形成的三階段,也是中華文化進程的三步曲,它標志着中華文化從巫術文化到人文文化、科學文化的發展過程。從某種意義上說,一部易學史就是一部中華精神文化發生、發展史。
作為「易文化」本質的「易道」,是宇宙生命的本體理念與生成結構,是開物成務、彰往察來、彌綸三才的大規律、大法則,是天人同構、時空合一、中正和合的思維方式與價值取向。「易道」構成了中華文化最穩定、最本質的內核,決定了中華文化的面貌、特征和總體走向,代表了中華民族的深層心理結構,促成了中國人特有的生活方式、行為方式、價值取向、倫理道德、審美意識和風俗習慣。
因此,我們有理由說,「易道」正是通貫儒家、道家的中華大道,是中國文化的主干,是中華民族的精神支柱!
「易道」對中華文化各形態、各學科的影響足深層次的。無論是以易理為指導思想規范各學科的學術走向,還是以易符、易圖為框架建構各學科的理論體系,都說明了這一點。中國古代的社會科學、人文科學、自然科學、生命科學在形成、發展過程中,往往或援易為說,或援以入易,從而都或多或少地與「易」建立了一種親緣的關系。
因而從「易學」入手,從「易道」入手,探討中國文化的精神本質,探討中國文化各形態、各學科的思想來源、理論特征,就成為必要而且可能。
為此,我們組織了這套叢書。
本叢書旨在全方位展現易學文化的博深內涵和人文價值,系統闡述《周易》和易學的基本原理、哲學智慧,深入發掘易學與中華文化各形態、各學科的內在關系,企圖從一個特定的層面揭示中華文化的本質特征、功能價值和發展規律。
新世紀的鍾聲即將敲響。
整個人類都在自覺或不自覺地准備步入下一個百年循環。歷史畢竟逃脫不了《周易》所昭示的周期運動的大規律。
下個世紀,人類不同文明之問是大沖突還是大融合?這巳成為世人關注的焦點。
……
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