《千字文》是我國最優秀的一篇啟蒙教材。它用一千個漢字勾勒出完整的中國文化史的基本輪廓,代表了中國傳統教育啟蒙階段的最高水平。《千字文》音韻諧美,讀起來朗朗上口,既是一篇四言長詩,也是一部袖珍百科知識全書。明代古文大家王世貞稱其為「絕妙文章」,清代褚人獲稱贊其「局於有限之文字而能條理貫穿毫無舛錯,如舞霓裳於寸木,抽長緒於亂絲」。
《千字文》全篇主題清晰,章句文理一脈相承,層層推進,語言優美,辭藻華麗,幾乎是句句引經,字字用典。這是其他幾篇也被公認為不錯的訓蒙讀物不能相比的。所以歷代書法家都競相書寫,如智永、懷素、歐陽詢、趙佶、趙孟(兆頁)、文徵明等都有留傳至今的帖本。
《千字文》是用一千個字編成的韻文,我們采用傳統的教學方法,講者「解字說文」,學者「隨文入觀」。講的人將字義、文義講明白,聽的人要隨著文句的展開,發揮自己的想象力,去觀去想。古文在理解上沒有標准答案,所謂「書不盡言、言不盡意」,完全看讀者的領悟力和想象能力。如果給出一個標准答案,學生的想象力就被扼殺了。人沒有想象力,就不可能有創造性思維,就沒有發明創造,這是一連串的因果關系。傳統教育的好處就在於處處給學生留門,而不是老師越俎代庖,處處關門閉戶。「講不清,師之過;聽不明,學之惰。」如果真的能夠隨文入觀,我們這些吃膩了「教育快餐」的人,一定會發現古人的粗茶淡飯別有一番風味。五谷雜糧是養胃的,不會傷人,希望大家多吃。
序
我常將文化譬喻為「遺傳基因」。生物學上,是遺傳基因規定和保持着一個物種的穩定性;社會學上,則是文化傳統規定和保持着一個民族的穩定性。「轉基因食品」令人談虎色變,「轉基因的人」(拋棄自己文化的民族)也同樣可怕,因為誰也不知道這樣的民族將會變成什麼樣子。因此,保持我們的優良傳統、繼承我們的民族文化,已成為二十一世紀中國人的共識。
海外華人們對中國文化的熱愛遠遠超乎我們的想象。我講述《千字文》的最初動機不過是想概要地介紹一下中國的文化史,但是聽眾們的熱烈反應使我欲罷不能。繼《千字文》之后又講了《三字經》、《改造命運》、《文化與健康》等專題,大家似乎從中尋到了自己文化的根。我旅居海外,漂泊不定,案頭上可供查證的資料幾乎沒有。演講中只能憑借昔年私塾李錫堃恩師時的記憶,以及讀書求學所得,信口講來,意在通俗,未及深入考證。因此,這幾次演講皆談不到有無學術價值,聊作普及宣傳可也。
一個國家經濟落后並不可怕,可怕的是文化與傳統的消亡。只要有文化在,國家亡了可以復國,民族衰了可以振興;如果文化消亡了,這個民族就永遠沒有翻身之日了。中國文化在廢墟中有望再度崛起,目前國內各類「國學」現象又應運而生,但願這不是一哄而起的「文化運動」,因為我們現在需要的是「扎根」。這部講記,是根據講演錄音整理而成的。此次得以編綴為文,得到各方善心人士的大力協助特別是我家人的鼓勵與資助,特此致以誠摯的謝意。講記中的謬誤之處,由我自己文負其責,敬請方家不吝斧正,以免我自誤誤人。
海外華人們對中國文化的熱愛遠遠超乎我們的想象。我講述《千字文》的最初動機不過是想概要地介紹一下中國的文化史,但是聽眾們的熱烈反應使我欲罷不能。繼《千字文》之后又講了《三字經》、《改造命運》、《文化與健康》等專題,大家似乎從中尋到了自己文化的根。我旅居海外,漂泊不定,案頭上可供查證的資料幾乎沒有。演講中只能憑借昔年私塾李錫堃恩師時的記憶,以及讀書求學所得,信口講來,意在通俗,未及深入考證。因此,這幾次演講皆談不到有無學術價值,聊作普及宣傳可也。
一個國家經濟落后並不可怕,可怕的是文化與傳統的消亡。只要有文化在,國家亡了可以復國,民族衰了可以振興;如果文化消亡了,這個民族就永遠沒有翻身之日了。中國文化在廢墟中有望再度崛起,目前國內各類「國學」現象又應運而生,但願這不是一哄而起的「文化運動」,因為我們現在需要的是「扎根」。這部講記,是根據講演錄音整理而成的。此次得以編綴為文,得到各方善心人士的大力協助特別是我家人的鼓勵與資助,特此致以誠摯的謝意。講記中的謬誤之處,由我自己文負其責,敬請方家不吝斧正,以免我自誤誤人。
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