本書輯錄的二十多篇文章,都是關於現代中國知識分子的個案研究,這一研究的方法,我將之理解為心態史研究。
從心態史的角度研究知識分子,與一般的從思想史、政治史或社會史角度研究,是有所不同的。如果從思想史角度切入,主要是根據知識分子留下的文本,從觀念層面討論他們的思想變遷。而從政治史領域出發,會特別關心知識分子的政治傾向、政治實踐以及與各種政治力量的關系互動;假如從社會史的角度入手,則著重於知識分子的內部分層、外部交往,以及與社會文化背景的互動。而我理解的心態史的研究,雖然也要結合上述思想史、政治史和社會史的不同研究取向,但更主要的,是透過知識分子的思想觀念,進一步發掘其心理、情感、文化習性和行為模式,不僅考察通過理性層面所呈現的直覺的觀念,而且還要觀察其非理性層面的不自覺的心態人格。
目錄
曾國藩:中國式的入世禁欲
黃遠生:懺悔中的精神升華
胡 適:新觀念背後的舊魂靈
社會改造中的理性貧困
中國自由主義的烏托邦
梁漱溟:狂出真性情
最後一個儒家
文化民族主義者的心路歷程
林同濟:緊張而豐富的心靈
周作人:現代隱士的一幕悲劇
翁文灝:一個科學家的錯位
蔣廷黻:瓷器店中的猛牛
丁文江:出山不比在山清
陳布雷:「道」與「勢」之間的人生掙扎
傅斯年:一代豪傑傅大炮
葉公超:誤入宦途侯門深
金岳霖:走出閣樓之後
朱自清:從象牙塔到十字街頭
聞一多:激情的歸途
吳 :可憐一覺開封夢
張中曉:思想史上的又一位先知.
顧 城:在詩意與殘忍之間
史鐵生:另一種理想主義
王小波:他思故他在
後記
黃遠生:懺悔中的精神升華
胡 適:新觀念背後的舊魂靈
社會改造中的理性貧困
中國自由主義的烏托邦
梁漱溟:狂出真性情
最後一個儒家
文化民族主義者的心路歷程
林同濟:緊張而豐富的心靈
周作人:現代隱士的一幕悲劇
翁文灝:一個科學家的錯位
蔣廷黻:瓷器店中的猛牛
丁文江:出山不比在山清
陳布雷:「道」與「勢」之間的人生掙扎
傅斯年:一代豪傑傅大炮
葉公超:誤入宦途侯門深
金岳霖:走出閣樓之後
朱自清:從象牙塔到十字街頭
聞一多:激情的歸途
吳 :可憐一覺開封夢
張中曉:思想史上的又一位先知.
顧 城:在詩意與殘忍之間
史鐵生:另一種理想主義
王小波:他思故他在
後記
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