啟蒙面面觀︰社會理論與真理倫理學

作為一個社會學概念，現代性總是和現代化過程密不可分。工業化、城市化、科層化、世俗化、市民社會、殖民主義、民族主義、民族國家等歷史進程，就是現代化的種種指標。在某種意義上說，現代性涉及到以下四種歷史進程之間復雜的互動關系︰政治的、經濟的、社會的和文化的過程。世俗政治權力的確立和合法化，現代民族國家的建立，市場經濟的形成和工業化過程，傳統社會秩序的衰落和社會的分化與分工，以及宗教的衰微與世俗文化的興起，這些進程深刻地反映了現代社會的形成。誠然，現代性並非一個單一的過程和結果，毋寧說，它自身充滿了矛盾和對抗。社會存在與其文化的沖突非常尖銳。作為一個文化或美學概念的現代性，似乎總是與作為社會範疇的現代性處于對立之中，這也就是許多西方思想家所指出的現代性的矛盾及其危機。啟蒙運動以來，浪漫主義、現代主義和後現代主義，種種文化運動似乎一直在扮演某種“反叛角色”。個中三昧，很是值得玩味。

本書討論了真理、批判主義和倫理學。它關注社會批判理論中針對各種反基礎主義的後果所進行的爭論，甚至肯定——雖然是用特殊的方式——某些特定反基礎主義的運用。本書關注社會科學和社會理論中的各種批判主義，以及這些批判主義的不同目標和結果。簡言之，它首先關注的是啟蒙問題。