大眾政治經常被輕蔑地稱為“街頭騷亂”，但在查特杰看來，它卻是今天的政治現代性在其中正在不斷被打造出來的地方。群眾政治在世界範圍內的興起導致了治理人口新技術的發展。一方面，大眾主權觀念獲得廣泛接受。另一方面，安全和福利技術的增生造就了對人口進行行政管理而不是提供公民以民主磋商舞台的現代政府機構。
在這些條件下，民主不再意味著一個人民的政府、由人民組成的政府或為了人民的政府。查特杰認為，認同政治的興起乃是這些治理行政新技術的一個結果，並富有挑戰性地揭露這個權力世界有哪些令人震驚的方面和不成文行動規則。通過考察當代的一些實例，他探討了被治理者政治所采取的不同形式，表明其中許多形式是在公民社會和國家的正式法律制度之外起作用的。
查特杰令人信服的說明，人類中絕大多數人與政治表達發生關聯的方式不是讓人類中最富有的那部分人感到舒服的方式。由在紐約、奧伯林、德里、加爾各答各地所作講演匯聚而成的《被治理者的政治》要求我們同情和理解，但不是隨便相信，在日常生活和大範圍的、經常是全球性的權利制度之間的關系，如何改變了大眾政治的聲音、深度和可能性。該書還進一步要求，我們應該思考通常是無菌和平淡的正統分析範疇的不足。舊的模式——無論是帝國的模式，還是公民身份的模式，亦或公民社會的模式——已成為時代錯誤。新的模式——特別是政治社會和民主的模式——的采用迫在眉睫。通過踏上這條道路，這一富有學識和充滿力量的論說點燃我們的分析的和政治的想象。
本書作者帕薩‧查特杰先生乃印度底層研究的主將，亞洲最為重要的學者之一。帕氏在亞洲及歐美學界享有盛譽。本書是他的杰作之一，備受當代中國著名學者王曉明、陳光興等推崇。
《被治理者的政治》是一部思想深刻、發人深省之作，豐富的民族志細節與理論上的遠見卓識珠聯璧合，相映成輝。從描述印度棚戶區居民的政治斗爭，到分析全球資本主義的矛盾後果，再到美國帝國權力在世界各地的運動，該書在似乎不經意間遞進。任何務求理解當代世界的政治困境的人，都應該讀讀這部充滿人性的、光輝的作品。
本書雖說探討的是印度的大眾政治的治理技術，呈現的是印度經驗，但對同樣處于第三世界維度的中國來說，能夠引起共鳴、可資借鑒的地方著實不少。
本書采取的主題演講的方式較之專著更易為（听）讀者所接受。
