蘇格拉底是個巫師。對此柏拉圖本人可以作證。
當蘇格拉底僅僅只有幾個鍾頭或幾刻鍾可活的時候,斐多遺憾的不是友人的消逝,而是魔法師的消失:「在你離開我們之後,我們到哪去找一個如此完美的魔法師呢?」
對於一顆絕望地向往秩序的靈魂來說,有哪一種無序不是悲劇性的呢?憑著自由所完成的不過只是人們無法逃避的命運,還有什麽比這更大的悲劇?生下來就注定投身於一個不可能的任務,還有什麽比這更壞的命運?把絕對當作目標,實現的卻只能是相對:這正是柏拉圖的靈魂的命運。因此,如果蘇格拉底仍然被希臘人古老的悲劇精神所支配,他就不會發明這種真理的盅惑術以作為治愈絕望的藥。如果他讓他的同時代人在真理之上冒生命之險,這是因為他知道,這位古老的西勒那知道,他們沒有什麽可失去的。因為,一個從其源頭就已經失去了的生命,不會再失去第二次。
本書作者尼古拉·格里馬爾迪(Nicolas Grimaldi, 1933-)是法國當代著名的哲學史家,巴黎索邦大學的資深教授,講授現代哲學史和形而上學史。
在這本小書中,作者重新考察了蘇格拉底的形象。蘇格拉底作為第一個哲學家,使得哲學家成為追求真理的人,通過哲學家們的努力真理變得可知,獲得真理將會改變生命的意義。蘇格拉底定義了哲學的方法和目的,即通過反思的方法和追求真理,而這種真理也就是靈魂的真理。