山水中國‧雲貴卷

《山水中國》總序
卷首語
第一編 昆明之旅
昆明
春城花都 干戶省府
春城百花擁
古邑歷千秋
百年多風雨
金馬鐘秀 碧雞呈祥
金碧光影
金碧交輝
東西寺塔
雙塔遙峙處 兩情長綿綿
大觀樓
昆海金碧座中收
大理國經幢
石雕精品 壓龍古幢
金蟬寺
永歷帝與金蟬古寺
西山
南浦綠波 美人長睡
“滇中一佳境”
“好是美人峰”
龍門
險奇雄峻 壯哉龍門
筇竹寺
雲南禪宗聖地 雕塑藝術精華
犀牛引路 筇竹示址
黎廣修與五百羅漢
圓通山
螺峰山野 圓通勝境
金殿
旭日晃漾 金光赫奕
黑龍潭
古祠異木 黑汗留香
曹溪寺
天涵寶月 泉涌珍珠
石林
天設奇觀 童話世界
天下第一奇觀
天神趕石石成林
山山回應阿詩瑪
載歌載舞火把節
元謀土林
祥雲金粟 歐亞奇觀
石寨山古墓群遺址
霸氣滇王印 腥風祭祀場
鹽津
五尺道上豆沙關
武定獅子山
建文帝歸宿之迷
第二編 大理之旅
大理
山光傍水色 “大理”繼“南詔”
白族民居一朵花
傳統盛會“三月街”
蒼山洱海
皚皚蒼山雪 皎皎洱海月
飄飄望夫雲 漣漣蝴蝶泉
觀音降羅剎 雙鶴拓平土
八方八卦祭天 七擒七縱孟獲
崇聖寺三塔
雨銅鑄觀音 三塔矜高古
感通寺
無極獻花 升庵寫韻
聖源寺
神都聖源 祈福游春
巍寶山
南詔發祥地 歷史文化城
道佛故事多
鐵柱顯異兆
古城多風姿
雞足山
雞山奇秀天下 迦葉開山道場
石鐘山石窟
南詔淨土 大理佛國
第三編 麗江之旅
麗江
真正活著的歷史文化名城
東巴文化︰神奇奧博
納西古樂︰委婉幽雅
白沙壁畫︰氣象萬千
茶馬古道︰蹄印依稀
玉龍山‧虎跳峽
積玉堆瓊盤地摩天
瀘潔湖‧格姆山
“女兒國”傳奇
三江並流
珍奇的世界遺產
斑斕的民族景觀
怒族︰溜索絕技驚天下
獨龍族︰標與“鎖”的風範
僳僳族︰上刀山與澡塘會
普米族︰尊老飯與娃娃節
景頗族︰簡裙‧刀舞‧目腦縱歌
石鼓渡
“長江第一灣” 古今多征戰
香格里拉
心中日月聖境太陽
迪慶︰夢中的香格里拉
卡瓦格博峰︰彩雲之南第一峰
碧塔海‧納帕海︰杜鵑醉酒與黑頸鶴過冬
白水台︰東巴文化發源地
噶丹松贊林寺︰“小布達拉宮”
第四編 滇西滇南之旅
西雙牌納
最美麗、最“雲南”的地方
金鹿引路 允門遺囑
雨林奇觀 植物王國
孔雀之鄉 大象樂園
民族風情 天真爛漫
曼飛龍塔
佛祖足跡上建的塔
景真八角亭
《召樹屯》與《葫蘆信》
“孔雀公主”湖中戲
流水傳遞“葫蘆信”
阿佤山
阿佤人民唱新歌
雲海與“司崗”
拉木鼓與獵人頭
滄源崖畫
新石器時代的壯麗畫卷
畹町橋
界橋風雲 駝峰航線
騰沖國殤墓園
碧血千秋 浩氣長存
……

從中國山水到山水中國 江溶

經過幾載的勞作，《山水中國》與讀者朋友見面了。

這套叢書有兩個關鍵詞︰一是“山水故事”，一是“山水情懷”。

山山水水背後“故事”的豐富多彩，是中國山水的主要特色。由于悠久的文明與歷史積累，長期的農耕生活陶冶，使得我國山水背後的“故事”特別多，亦即是說，人文景觀特別豐富，歷史文化的積澱特別深厚。

山水故事與旅游質量的關系極大。古人曾把山水審美分為“應目、會心、暢神”三個精神層次。應目，即指山水的形象、色彩、音響等形式美給感官以愉悅。會心，是說欣賞者與山水達到情景交融、物我相親。暢神，是山水審美的最高境界，即指游心物外、物我兩忘，在生命的本原上求得與宇宙生命的融合與超越。怎樣達到暢神的審美境界呢？山水故事是重要的動力、媒介和思想庫。當你面對奇山異水驚詫莫名或在殘廟斷碑前茫然尋思之時，一首古人的山水詩可能溝通你和景物間的“靈犀”，一個歷史掌故可能為你打開厚重的歷史崔幕，讓你盡享發現的喜悅，讓你“千古興亡，百年悲歡．一時登覽”……

正是為了幫助讀者朋友在旅游中獲得更多的精神財富．本叢書熔是觀審美、掌故傳說、山水詩文和風土人情于一爐．送大家一本“山水故事大使”。

山水情懷，是我國先民在長期農耕社會中形成的一種特殊的文化心態。

這種情懷，表現于同自然山水的關系上，就是登山則情滿于山，觀海則情溢于海的“林泉之心”。即如王羲之，“游名山，觀滄海，嘆曰‘我卒當以樂死’”；如辛棄疾，“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”……

這種情懷，表現于日常生活，就是情趣化、藝術化。《世說新語》載︰“王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問︰‘暫住何煩爾？’王嘯詠良久，直指竹日︰‘何可一日無此君！’”鄭板橋“十笏茅齋，一方天井，修竹數竿，石筍數尺”，貧寒之中收獲精神的富足︰“風中雨中有聲，日中月中有影，詩中酒中有情，閑中悶中有伴”。居室之外，亦無處不是情思︰雪後尋梅，霜前訪菊；望秋雲，神飛揚，臨秋風，思浩蕩；“誰與同座，明月、清風、我”……

這種情懷，表現于對人生和社會的態度，就是“不以物喜，不以己悲”的禮樂心境。即如範仲淹，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”；如杜甫，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”……

數千年來，這種情懷，不僅使許多社會個體獲得特別豐富的人生，也使中國秉有一種令世界羨慕的特別美麗的文化精神。

這種情懷，這種文化精神，在人被工具理性異化為生物標本、精神世界被分割為七零八落的文明碎片的現代社會，無疑有著特別的意義。本叢書定名“山水中國”，就是意在呼喚這種情懷和這種精神的回歸。我們希望它能成為新世紀國人文化尋根途中～片心靈的綠洲，一泓精神的清泉。

最後，我想說的是，本叢書能以現在這樣的面目問世，是許多同道和朋友共同努力的結果。特別是為保護文化遺產踏遍青山的羅哲文先生和顧棣、李玉祥、吳蔭南、李翔德等著名攝影家提供了大量文物古跡和山水藝術圖片，為本叢書增添了濃郁的古典詩意；河北教育出版社鄧志平、張子康二位同道提供了諸多現代山水名作，更為本叢書倡導的山水情懷作了最好的現代詮釋。在此，我要向他們，同時也向所有為本叢書付出辛勞和關愛的朋友們致以衷心的謝忱。

二○○四年冬
于北京大學寒（日者）齋