自陳至隋,我國之佛學,遂大成。三論之學,上承般若研究,陳有興皇法朗,而隋之吉藏,尤為大師。法相之學,原因南之攝論,北之地論,至隋之曇遷而光大。律宗唐初智首、道宣,實承齊之慧光。禪宗隋唐間之道信、弘忍,上接菩提達摩。而陳末智嚼大弘成實,隋初曇延最精涅�,尤集數百年來之英華,結為茲果。又淨土之曇鸞,天台之智頡,華嚴之智儼,三階佛法之信行,俱開隋唐之大派別。且自晉以後,南北佛學風格,確有殊異,亦系在陳隋之際,始相綜合,因而其後我國佛教勢力乃達極度。隋唐佛教,因或可稱為極盛時期也。
《隋唐佛教史稿》是中國著名學者湯用彤先生研究整理的關于隋唐時代佛教在中國發展演變之概況的專業著作。
《隋唐佛教史稿》依次闡述了隋唐時代佛教勢力的消長、隋唐佛教傳譯情況、隋唐佛教撰述、隋唐佛教宗派、隋唐佛教傳布等方面的內容,敘述細致翔實,體例系統全面,是一部優秀的學術專著。
目錄
整理說明
緒言
第一章 隋唐佛教勢力之消長
第一節 隋朝
第二節 唐高祖唐太宗
第三節 玄奘法師
第四節 永徽至元和問(公元650-806年)
第五節 韓愈與唐代士大夫之反佛
第六節 會昌法難
第七節 隋唐之僧伽
第二章 隋唐傳譯之情形
第一節 傳譯之人物
第二節 西行求法之運動
第三節 翻譯之情形
第三章 隋唐佛教撰述
第一節 注疏
第二節 論著
第三節 纂集
第四節 史地編著
第五節 目錄
第四章 隋唐之宗派
第一節 三論宗
第二節 天台宗
第三節 法相宗
第四節 華嚴宗
第五節 戒律
第六節 禪宗
第七節 淨土宗
第八節 真言宗
第九節 三階教
第十節 綜論各宗
第五章 隋唐佛教之傳布
附錄一 隋唐佛教大事年表
附錄二 五代宋元明佛教事略
附錄三 用彤先生有關“中國佛教史”的若干資料
緒言
第一章 隋唐佛教勢力之消長
第一節 隋朝
第二節 唐高祖唐太宗
第三節 玄奘法師
第四節 永徽至元和問(公元650-806年)
第五節 韓愈與唐代士大夫之反佛
第六節 會昌法難
第七節 隋唐之僧伽
第二章 隋唐傳譯之情形
第一節 傳譯之人物
第二節 西行求法之運動
第三節 翻譯之情形
第三章 隋唐佛教撰述
第一節 注疏
第二節 論著
第三節 纂集
第四節 史地編著
第五節 目錄
第四章 隋唐之宗派
第一節 三論宗
第二節 天台宗
第三節 法相宗
第四節 華嚴宗
第五節 戒律
第六節 禪宗
第七節 淨土宗
第八節 真言宗
第九節 三階教
第十節 綜論各宗
第五章 隋唐佛教之傳布
附錄一 隋唐佛教大事年表
附錄二 五代宋元明佛教事略
附錄三 用彤先生有關“中國佛教史”的若干資料
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