每每看到先人留下的許許圖飾、款款紋樣,總是令人愛不釋手,激動不已。在這條條紋跡間,記錄著先人超乎尋常的藝術想象,誘惑著我,不自覺地徜徉在歷史文化的痕跡間,愉悅著、思考著┅┅
紋飾是人類視覺藝術中十分重要的內容之一,與造型共同構成了視覺藝術,隨人類文明歷程發展而發展:紋飾也可視為一種「符號」或「記號」,是人類區別於其他動物最大的表現形式。
當代德國哲學家卡西勒(Er『1st Cassi rer)認為,有「符號活動能力」(syrTlbolic
activity)是人類與其他動物最主要的差異之處,並說:「所有人類的文化形式都是符號形式」。符號的運用,即符號活動能力,在人類文化的發展歷程中起著決定性的作用,而人類運用符號的主要目的,是人類對傳達、溝通上的需要。關於「符號」的研究,近40年來,歐美國家已把它列為一項獨立的學科,涵蓋了衣、食、住、行、藝術、語言、文字等領域。至於符號(Sig
r1)的內容性質,美國的皮爾斯(Charles S.Peirce)認為,在視覺方面可分為圖像(Icorl)、標志(I rldex)、象征(Syrrlb01)三大類,而其表現的主要手法,則是造型與紋飾兩者。
在人類文化中,紋飾的起源早於文字是眾所周知的事實。紋飾從識別、傳達的需要,演變成以裝飾為主要內容,因此有學者提出藝術起源於裝飾說,認為裝飾是愛美的體現。然而,裝飾的目的除了滿足美感的心理需求之外,主要還是為了傳達、識別有關信息;可以這麽說,紋飾是人類文化中的主要符號活動現象之一,已成為人類文化的寶貴遺產。不論東方或西方,從身體的裝飾到器物乃至於建築裝飾都是精神文化的具體表現;從美學的角度來看裝飾紋樣,任何時期的裝飾紋樣都表現出民族文化的精神特質。
本套圖典從浩瀚的中外紋飾中擷取了萬幅精品紋飾,按內容分為器物卷、動植物卷、吉祥圖案卷、人物綜合卷,共4卷。其目的只有一個:便於我們欣賞、領悟、學習、研究與再創造,以便指導我們現代和末來的設計,引領設計師們從傳統紋飾中尋求靈感,做到「師法有理」、「以形傳神」。
本書屬於本套書其中的動植物卷。