本書對美國歷史上從殖民時期到20世紀初的20位著名詩人的90首詩歌進行了研究,包括:對詩人的生平和創作風格進行簡要介紹;對所選詩歌在詞匯、詩行或語篇層次上進行詳細解釋;概括作品的段落大意和主題思想;對每首作品的創作技巧、思想內容進行分析和評論;對每一首詩進行了翻譯。
作為一種新型的、綜合的研究成果,本書的選材不同於教材,它容量大,題材廣,包括常規教材選用的內容,又遠遠超出了教材的容量。我們之所以這樣做,是因為我們想對美國詩歌有一個比較完整、系統的研究。這一研究成果不僅涉及美國文學中的詩歌文化,也可以從中窺見美國歷史的發展、民族心理的形成、民族精神的成長,以及美國人的世界觀、人生觀。可以說,這一成果,以詩歌研究的形式,研究了美國人對愛情和友誼的態度與追求、對農業的態度、對工業的思考、對倫理的考察、對奴隸制的批判、對戰爭的評論,對人生的思考與分析。
目錄
Fedion One American Poetry of the Colonial Period
Ⅰ.Anne Bradstreet(1612—1672)
1.Life Story
2.on Anne Bradstreet』S Poems
3.SeleCted Poems
(1)70 My Dear and Loving Husband
(2)A Letter to Her husband,Absent upon Public Employment
(3)In Memo~of My Dear Grandchild Elizabeth Bradstreet,Who Deceased August,1665 Being a Year and a Half Old
Ⅱ.Philip Freneau(1752—1832)
1.Life Story
2.Writing and Achievements
3.Selected Poems
(1)The Wild Honey Suckle
(2)7)bhe Indian Burying Ground
Fedion Two American Poetry of Early Romantic Period
Ⅰ.William Cullen Bryant(1794—1878)
1.Life Story
……
Fedion There American Poetry of High Romantic Period
Fedion Four American Poetry of the Modernist Period
Fedion Five American Poetry of Contemporay Time
Bibliography
Ⅰ.Anne Bradstreet(1612—1672)
1.Life Story
2.on Anne Bradstreet』S Poems
3.SeleCted Poems
(1)70 My Dear and Loving Husband
(2)A Letter to Her husband,Absent upon Public Employment
(3)In Memo~of My Dear Grandchild Elizabeth Bradstreet,Who Deceased August,1665 Being a Year and a Half Old
Ⅱ.Philip Freneau(1752—1832)
1.Life Story
2.Writing and Achievements
3.Selected Poems
(1)The Wild Honey Suckle
(2)7)bhe Indian Burying Ground
Fedion Two American Poetry of Early Romantic Period
Ⅰ.William Cullen Bryant(1794—1878)
1.Life Story
……
Fedion There American Poetry of High Romantic Period
Fedion Four American Poetry of the Modernist Period
Fedion Five American Poetry of Contemporay Time
Bibliography
序
近兩年,河北省組織實施了「河北中青年社科專家五十人工程」,並計划利用幾年的時間編寫出版「河北中青年社科專家五十人工程」文庫。目前即將出版的有《商品流通領域研究》、《富民經濟論》、《馬克思主義哲學在中國的理論嬗變》等六部書稿,還有十部書稿計划陸續出版,內容涉及哲學、政治學、經濟學、法學、管理學、英美文學等許多學科,涵蓋了許多前沿性問題,僅從書的名字即可知其意,都是運用馬克思主義理論為指導,緊密聯系當前經濟社會發展的實際,努力進行理論創新的結果,對現實具有較強的指導意義。不難看出,河北的中青年社科專家年富力強、視野開闊、治學嚴謹,具有適應時代要求的綜合素質,在他們身上體現了河北社科理論隊伍人才輩出、社科事業興旺發達的繁榮局面和美好前景。
我們知道,要使黨和國家的事業不停頓,首先是理論上不停頓。馬克思主義自誕生以來,之所以能夠始終保持旺盛的生命力,一直成為無產階級認識世界和改造世界的銳利武器,就是因為它善於根據發展變化的實際不斷進行理論創新。黨的十一屆三中全會以來,我們確定了改革開放的路線,不斷加深了對社會主義發展規律的認識,1992年鄧小平同志南方談話以后我們對社會主義本質有了全新的認識,黨的十四大對鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論作出系統的闡述,黨的十五大確立了鄧小平理論在全黨的指導地位,黨的十六大把「三個代表」重要思想寫進了黨章,確立為黨的指導思想,實踐證明,我們黨在理論創新上取得的每一個成果,都極大地推動了中國特色社會主義的發展進程。黨的十六屆三中、四中全會進一步提出了許多新的理論觀點,特別是科學發展觀、加強黨的執政能力建設、構建社會主義和諧社會等一系列理論創新,必將推動我國經濟社會和黨的建設事業的新發展。
在新世紀新階段,我國面臨着實現社會主義現代化、完成祖國統一、維護世界和平和促堪共同發展三大歷史任務。我國的改革發展正處在關鍵時期,社會的經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式日呈現出多樣化趨勢,有許多新事物、新情況、新問題、新矛盾需要我們去研究、探索和回答,這既為繁榮發展哲學社會科學提供了良好的機遇,也對廣大社科理論工作者提出了新的考驗。馬克思主義哲學是唯一科學的世界觀和方法論,是無產階級的精神武器,是我們認識當代世界紛繁復雜問題的指針。無論從事何種學科的研究,都必須掌握正確的思想方法,必須學好馬克思主義哲學,以深厚的馬克思主義理論素養,打牢深入研究各種社會問題的根底。毛澤東同志在1938年黨的六屆六中全會上說過:「在擔負主要領導責任的觀點上說,如果我們黨有一百個至二百個系統地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學會了馬克思列寧主義的同志,就會大大地提高我們黨的戰斗力量,並加速我們戰勝日本帝國主義的工作。」在1955年3月召開的中國共產黨全國代表會議上提出「我勸同志們要學哲學」。學習哲學,有助於人們樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀,掌握科學的方法論。當然,在新的歷史條件下,馬克思主義哲學作為馬克思主義的重要組成部分,也要堅持與時俱進,要加以豐富和發展。例如關於辯證法和認識論的對象需要進一步明確,在談到辯證唯物主義的對象時,指的只是世界觀的對象,而認識論的對象是什麼,這不太明確。又如辯證唯物主義的內容有待補充,結構需要更加嚴密。列寧在《哲學筆記》中提出的建構體系的原則是邏輯與歷史的一致,這在20世紀二三十年代是得到公認的。但是,二三十年代的蘇聯哲學家主要不是根據這一原則,而是根據經典作家的一些論述來建構辯證唯物主義與歷史唯物主義的體系的。再如辯證唯物主義的一些具體內容需要根據時代的發展變化和科學的進步加以修正,如宇宙起源和演變的理論、物質的構成與內部結構的理論、世界形勢的變化發展等等,都需要適應時代發展變化的要求,不斷地進行發展創新,哲學社會科學工作者要勇於肩負起這一責任。哲學如此,其他各門學科也都有許多問題需要進一步研究和發展。
中青年理論工作者在當前我國經濟社會發展中大有可為。以「三個代表」重要思想為指導,樹立和貫徹落實科學發展觀和努力構建社會主義和諧社會的提出,為他們提供了不斷創新的廣闊舞台。中青年社科理論工作者要抓住這一有利時機,刻苦鑽研,扎實工作,不斷創造出更大的成績。要認真學習馬克思主義經典著作,學習當代馬克思主義中國化的新成果鄧小平理論和「三個代表」重要思想。要以老一代學者為榜樣,樹立崇高的歷史使命感和社會責任感,甘於清貧、耐住寂寞、潛心研究。要堅持理論聯系實際的良好學風,堅持把馬克思主義基本原理與具體實踐相結合,注重研究全局性、前瞻性、戰略性的重大課題,促進理論創新、制度創新、科技創新的蓬勃進行。要堅持從自己所處的省情市情出發,圍繞本地區經濟社會發展的實際,多開展應用對策研究,研究本地貫徹落實科學發展觀的重大理論和現實問題,有條件的可發展有地方特色和區域優勢的基礎理論研究。要自學地改選自己的主觀世界把做人做事做學問結合起來、統一起來。
在文庫出版之際,我表示衷心的祝賀,也希望河北省哲學社會科學戰線涌現更多的優秀人才,創造更多的優秀成果。
我們知道,要使黨和國家的事業不停頓,首先是理論上不停頓。馬克思主義自誕生以來,之所以能夠始終保持旺盛的生命力,一直成為無產階級認識世界和改造世界的銳利武器,就是因為它善於根據發展變化的實際不斷進行理論創新。黨的十一屆三中全會以來,我們確定了改革開放的路線,不斷加深了對社會主義發展規律的認識,1992年鄧小平同志南方談話以后我們對社會主義本質有了全新的認識,黨的十四大對鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論作出系統的闡述,黨的十五大確立了鄧小平理論在全黨的指導地位,黨的十六大把「三個代表」重要思想寫進了黨章,確立為黨的指導思想,實踐證明,我們黨在理論創新上取得的每一個成果,都極大地推動了中國特色社會主義的發展進程。黨的十六屆三中、四中全會進一步提出了許多新的理論觀點,特別是科學發展觀、加強黨的執政能力建設、構建社會主義和諧社會等一系列理論創新,必將推動我國經濟社會和黨的建設事業的新發展。
在新世紀新階段,我國面臨着實現社會主義現代化、完成祖國統一、維護世界和平和促堪共同發展三大歷史任務。我國的改革發展正處在關鍵時期,社會的經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式日呈現出多樣化趨勢,有許多新事物、新情況、新問題、新矛盾需要我們去研究、探索和回答,這既為繁榮發展哲學社會科學提供了良好的機遇,也對廣大社科理論工作者提出了新的考驗。馬克思主義哲學是唯一科學的世界觀和方法論,是無產階級的精神武器,是我們認識當代世界紛繁復雜問題的指針。無論從事何種學科的研究,都必須掌握正確的思想方法,必須學好馬克思主義哲學,以深厚的馬克思主義理論素養,打牢深入研究各種社會問題的根底。毛澤東同志在1938年黨的六屆六中全會上說過:「在擔負主要領導責任的觀點上說,如果我們黨有一百個至二百個系統地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學會了馬克思列寧主義的同志,就會大大地提高我們黨的戰斗力量,並加速我們戰勝日本帝國主義的工作。」在1955年3月召開的中國共產黨全國代表會議上提出「我勸同志們要學哲學」。學習哲學,有助於人們樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀,掌握科學的方法論。當然,在新的歷史條件下,馬克思主義哲學作為馬克思主義的重要組成部分,也要堅持與時俱進,要加以豐富和發展。例如關於辯證法和認識論的對象需要進一步明確,在談到辯證唯物主義的對象時,指的只是世界觀的對象,而認識論的對象是什麼,這不太明確。又如辯證唯物主義的內容有待補充,結構需要更加嚴密。列寧在《哲學筆記》中提出的建構體系的原則是邏輯與歷史的一致,這在20世紀二三十年代是得到公認的。但是,二三十年代的蘇聯哲學家主要不是根據這一原則,而是根據經典作家的一些論述來建構辯證唯物主義與歷史唯物主義的體系的。再如辯證唯物主義的一些具體內容需要根據時代的發展變化和科學的進步加以修正,如宇宙起源和演變的理論、物質的構成與內部結構的理論、世界形勢的變化發展等等,都需要適應時代發展變化的要求,不斷地進行發展創新,哲學社會科學工作者要勇於肩負起這一責任。哲學如此,其他各門學科也都有許多問題需要進一步研究和發展。
中青年理論工作者在當前我國經濟社會發展中大有可為。以「三個代表」重要思想為指導,樹立和貫徹落實科學發展觀和努力構建社會主義和諧社會的提出,為他們提供了不斷創新的廣闊舞台。中青年社科理論工作者要抓住這一有利時機,刻苦鑽研,扎實工作,不斷創造出更大的成績。要認真學習馬克思主義經典著作,學習當代馬克思主義中國化的新成果鄧小平理論和「三個代表」重要思想。要以老一代學者為榜樣,樹立崇高的歷史使命感和社會責任感,甘於清貧、耐住寂寞、潛心研究。要堅持理論聯系實際的良好學風,堅持把馬克思主義基本原理與具體實踐相結合,注重研究全局性、前瞻性、戰略性的重大課題,促進理論創新、制度創新、科技創新的蓬勃進行。要堅持從自己所處的省情市情出發,圍繞本地區經濟社會發展的實際,多開展應用對策研究,研究本地貫徹落實科學發展觀的重大理論和現實問題,有條件的可發展有地方特色和區域優勢的基礎理論研究。要自學地改選自己的主觀世界把做人做事做學問結合起來、統一起來。
在文庫出版之際,我表示衷心的祝賀,也希望河北省哲學社會科學戰線涌現更多的優秀人才,創造更多的優秀成果。
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