20世紀中國藝術史(全二冊)

序言
前言
（上）
導言：敘述20世紀
第一章 鴉片戰爭后的形勢，或辛亥革命前的藝術：1840-1911
1.「海派」及其象征
2.西方藝術的教授與廣東、澳門地區的繪畫
3.晚清政治背景與早期留學畫家
第二章 民國時期的藝術：1911-1937
4.蔡元培：一個歷史背景
5.美術革命
6.「中國畫」的產生
7.傳統主義與科學主義：作為思想風氣的背景
8.中國畫：傳統主義畫家及其問題
9.新國畫：嶺南畫派及其畫家
10.學校與社團
11.寫實主義歷史、爭論與畫家
12.藝術家：從印象主義到超現實主義
13.現代主義思想與境遇
14.左翼美術：現代主義的政治傾向
第三章 抗日戰爭時期之其之后1937-1949
15.廷安藝術
16.《在延安文藝座談會上的講話》與毛澤東文文思想的建立
17.國統區的藝術
18.內戰時期的藝術
（下）
第四章 社會主義建設和文化大革命時期的藝術：1949-1976
19.1949-1958：社會主義建設時期的藝術
20.蘇聯社會主義現實主義的影響與向「兩結合」的過渡
21.改造國畫與國畫家（一）
22.改造國畫與國畫家（二）
23.1959——1965：「階級斗爭」時期的藝術
24.1966——1976：「文化大革命」時期的藝術
第五章 繼續推進的現代主義：1950-1980
25.台灣的現代藝術
26.香港的現代藝術
第六章 「新時期」的藝術：1976-1989
27.「傷痕」藝術及「生活流」
28.形式革命、「星星」事件與現代主義
29.』85思潮與群體現象
30.重要的團體與藝術家
31.「大靈魂」的濫觴
第七章 90年代的藝術：1989-1999
32.盲流藝術家與圓明園藝術村
……
后記：新世紀的背景
注釋
參考文獻
圖錄
術語索引
人名索引

馮拜耶爾(Hans christian von Baeyer)在《征服原子》(Taming the Atom)中講過一則軼事：

物理學家列奧西拉德(Leo Szilard，1898~1964)有一次對友人漢斯貝特(Hans Bethe，1906-)說，他打算寫日記，但並不想發表：「我只是記下事實，以供上帝參考。」

「上帝難道不知道那些事實?」

「知道，他當然知道那些事實，但他並不知道這樣描述的事實。」

這兩個人，一個因對恆星發光原理的研究而成為1 9 67年諾貝爾獎的獲得者，一個是最早看出核彈威力的匈牙利科學家，他把這種危險告訴愛因斯坦，並和愛因斯坦用非常直觀的語言描述了那種武器的危害：「若在一個港口爆炸，就能摧毀整個港口以及周圍地區。」這是以令人驚嘆的洞察力描述的事實，也是以描述的事實影響了歷史進程的一個觸目實例。

不過，詩人們總是嘲笑科學家的描述，常常說他們眼里看不見星星的美麗，筆下寫的僅僅是一堆氣體原子的聚集。有一次，費曼(Richard Feynman)文雅地反駁道：「我能看見沙漠夜空里的星星，並能感受它們，廣袤的天空激起了我的幻想。遙望那個旋轉的天穹，我的眼睛可以捕捉100萬年以前發出的光線……這是一幅什麼圖像，這又意味着什麼，為什麼這樣?我們知道一點兒宇宙，並不影響宇宙的神秘。因為，宇宙比任何一位詩人所能想象的要奇妙得多。」

實際上，ut mirum amplius non sit(沒有比這更偉大和更崇高的奇跡了)。要描述宇宙的神奇，是科學家的抱負之一。

然而，潘諾夫斯基還為我們描述了文化的宇宙。在這一宇宙中，星星對於古代的希臘人和波利尼西亞人來說都是神，明星對於當代的許多歐洲人和美國人也是神，在中國的情形也大致相同。要描述這一文化宇宙中的奇觀，便成了人文學者特別是藝術史家的工作之一。

……