本刊的稿源雖然受到學術評估體系的嚴重行為,但因得到海內外學者們傾情支持仍可維持。除了幾位知名的或叢已成名的學者繼續惠賜尊稿之外,本刊收到一批剛登上學術界台的年輕的博士、碩士們的新說之作。正因為有了這樣的作者,大大增添了繼續辯好《新國學》的信心和勇氣。
本卷的內容涉及到文學、歷史、宗教、民俗、語言、文獻整理等學科,其中不少文章具有跨學科研究的持點。本卷仍保持著重視宗教興文學關系系研究的一貫宗旨,羅寧、武麗霞的考證減小道教與小說的若干問題,陳自力的文章則通過宋僧狎妓納室的風氣從側面提示了詩僧文學補禪出現的原因。
目錄
《本事詩》作者孟啟家世生平
《史記》兼具官私混合性質考辨
「遺民」詞義的演變與「遺民」觀念的形成發展
晚明學術思想的世俗傾向
毗沙門天王崇拜源流及其造像藝術
寶誌十一面觀音信仰與相關故事產生時間新議
作為忌日的生辰——一個獨特辭彙中蘊藏的佛教理念與民俗信仰
論文傳的產生與演變
唐五代道教法術與道教小說
仙人王喬傳說考《世說新語》女性形象研究
中國古代民謠的文學意義研究北宋轉踏題材研究
北宋轉踏題材研究
劉克莊的梅花詩與梅花詞
李之儀的相思詞
古代散文意象創造的最高成就
——晚明小品意象研究
越南漢喃文獻目錄提要商榷
沈佺期詩《校注》商補
《唐代墓誌彙編》覈校
林國賡《〈北堂書鈔〉續校記》未刊稿本
從「姑」、「姨」看中國古代的宗親關係
俗語詞「叫化子」探源李之儀的相思詞古代散文意象創造的最高成就——晚明小品意象研究
越南漢喃文獻目錄提要商榷
沈佺期詩《校注》商補
《唐代墓誌彙編》覈校
林國賡《〈北堂書鈔〉續校記》未刊稿本
從「姑」、「姨」看中國古代的宗親關係
俗語詞「叫化子」探源
《史記》兼具官私混合性質考辨
「遺民」詞義的演變與「遺民」觀念的形成發展
晚明學術思想的世俗傾向
毗沙門天王崇拜源流及其造像藝術
寶誌十一面觀音信仰與相關故事產生時間新議
作為忌日的生辰——一個獨特辭彙中蘊藏的佛教理念與民俗信仰
論文傳的產生與演變
唐五代道教法術與道教小說
仙人王喬傳說考《世說新語》女性形象研究
中國古代民謠的文學意義研究北宋轉踏題材研究
北宋轉踏題材研究
劉克莊的梅花詩與梅花詞
李之儀的相思詞
古代散文意象創造的最高成就
——晚明小品意象研究
越南漢喃文獻目錄提要商榷
沈佺期詩《校注》商補
《唐代墓誌彙編》覈校
林國賡《〈北堂書鈔〉續校記》未刊稿本
從「姑」、「姨」看中國古代的宗親關係
俗語詞「叫化子」探源李之儀的相思詞古代散文意象創造的最高成就——晚明小品意象研究
越南漢喃文獻目錄提要商榷
沈佺期詩《校注》商補
《唐代墓誌彙編》覈校
林國賡《〈北堂書鈔〉續校記》未刊稿本
從「姑」、「姨」看中國古代的宗親關係
俗語詞「叫化子」探源
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