中國人類學評論(第一輯)
《中國人類學評論》(以下簡稱《評論》)為文集，自2007年年初起，半年出一輯，是兼有評論性、記述性及思想性的學術評論集刊。《評論》由中央民族大學民族人類學理論與方法研究中心主辦，《評論》作為中央民族大學「985工程」當代民族問題研究哲學社會科學創新基地科研成果出版，受該基地之民族學人類學理論與方法研究中心有關科研經費資助。學術編輯委員會由來自國內不同科研機構、高等院校的部分中青年專業工作者組成。本書為第一輯。
文章摘錄：回顧與展望（P11~12）
25年來中國的人類學研究：對其成就與問題的思考
王銘銘
從《天演論》漢譯本的問世之日算起，中國人類學已經走過了百余年的歷程。中國人類學家從翻譯開始，轉入獨立研究，再由獨立研究轉入學科之構築，至20世紀30—40年代之間形成有個性的學術類型，即使是在1937年到1945年的「抗戰」期間，在研究視野上仍有重要開拓。50年代後，被政治化的古典人類學進化思想被廣泛運用於民族學、民間文化研究、考古學及史學(特別是上古史學)研究，而「人類學」這個名稱出現的次數驟然下降，帶有「貶義」(「資產階級學科」)，直55
70年代後期，學科一蹶不振。上個世紀80年代初期，人類學先在南方幾所高校得到提倡，從90年代以采，在北方(特別是北京)及其他地區的高等院校和相關科研機構中，人類學漸漸獲得共識，從「民間運籌」走向有組織的學科建設。
如果我們將1980年當做中國人類學重建的開端，那麽，到現在為止，學科重建的歷史已經過去整整25年了。比起中國文明的「大歷史」，這25年的時間不過是一個短短的瞬間。但是，就學術成就之豐富和學科發展之曲折而論，短短25年，卻給人以「漫長」的印象。
25年來中國人類學的繁榮景象，國內同人所著相關著述已多有涉及，而美國的《人類學年鑒》也於2001年發表華盛頓大學(西雅圖)人類學家郝瑞(Steven
Harrell)教授的一篇長文，集中論述中國人類學研究主題之變及學科復蘇與中國改革之間的密切關系。海內外的學術回顧共同表明，25年來中國人類學的學術成就值得稱道。學科從遭受「意識形態否定」，到被接納，並最終得到重視，是其成就之一；翻譯作品從上個世紀80年代的美國教材和文化進化論之作，到90年代以來豐富的歐美經典名著，是其成就之二；民族志經驗研究從地方制度的簡單拼湊，到具有深入的分析，是其成就之三；學科史研究從羅列和「舉證」歷史輝煌，到在承認歷史輝煌的同時反思其問題，是其成就之四；對外交流從「望洋興嘆」，到初顯平等的對話，是其成就之五；人類學研討會的頻繁召開，學科得到的空前的廣泛參與，是其成就之六。
不過，在承認學科取得的成績時，我們也要承認，在研究方面，中國人類學與本應達到的水平還是有相當距離的。25年來，同人們在學科建設、名著翻譯、學術對話等方面做了不少工作，但我們從事的學術研究，視野尚待進一步開拓，深度尚待進一步挖掘。中國人類學研究如何開拓視野、走向深化?回顧25年來的歷程，對於我們思考問題將有所裨益。以下我將簡評過去25年來中國人類學地理空間、研究領域的覆蓋情況，並立基於此一簡評，提出學科存在問題和預期前景的部分個人之。
地理空間
從認識論的總體特征看，西方人類學靠「自我」(Self)與「他者」(Other)二分法對人文世界進行描繪。所謂「自我」與「他者」實為「西方」與「非西方」、「文明」與「野蠻」、「國家」與「部落」之別。從西方人類學史的總體趨勢看，在學科的古典時代(19世紀後期)，「自我」與「他者」的關系是時間性的，亦即，作為「非西方」、「野蠻」、「部落」存在的「他者」，被視為是作為「西方」、「文明」、「國家」的「自我」的歷史前身。到20世紀前50年，「自我」與「他者」之間的關系，從時間的關系轉化為空間的區分，現代人類學否定了古典人類學的「虛擬歷史時間」，以為只有發掘內在於不同社會的文化，方為人類學。其結果是，「自我」與「他者」成為同處一個時間平台上的「不同文化」。③隨著政治經濟學派人類學和後現代主義的興起，「自我」與「他者」之間的關系重新恢復了「歷史化」。但此時的歷史，已非「進步主義」的歷史，而是西方的「進步論」與近代帝國主義之間「合謀」的反思史。
