韓國新宗教的源流與嬗變

序一 樓宇烈
序二 尹以欽
緒論
第一章 韓國的傳統宗教及其現狀
第一節 佛教及其現狀
第二節 儒教及其現狀
第三節 道教及其現狀
第四節 天主教及其現狀
第五節 基督教及其現狀
第六節 傳統民間信仰
第二章 新宗教的界定及其基本特征
第一節 新宗教的界定
第二節 新宗教產生的原因
第三節 韓國新宗教的發生時期
第四節 新宗教的教主與信徒
第三章 新宗教的主要教說及其思想來源
第一節 后天開辟思想
第二節 人尊思想
第三節 選民思想
第四節 解冤相生思想
第五節 統合思想
第六節 末世思想
第四章 傳統宗教派生的新宗教
第一節 佛教系新宗教
第二節 儒教系新宗教
第三節 基督教系新宗教
第五章 傳統民間信仰中滋生的新宗教
第一節 東學系新宗教
第二節 檀君系新宗教
第三節 一夫系新宗教
第四節 甑山系新宗教
第五節 覺世道系新宗教
第六節 水法系新宗教
第七節 巫俗系新宗教
第八節 靈通系新宗教
第九節 系統不明的新宗教
第六章 傳入韓國的外來新宗教
第一節 日本系新宗教
第二節 歐美系新宗教
第三節 伊斯蘭系新宗教
第七章 韓國新宗教的社會功能
第一節 新宗教的積極功能
第二節 新宗教的消極功能
第三節 邪教的社會危害與對策
第八章 韓國新宗教的發展趨勢
第一節 世俗化與新宗教
第二節全球化與新宗教
第三節信息化與新宗教
第四節 全球化信息化時代的邪教
附錄：
1．韓國宗教現狀一覽表
2．韓國新宗教教團一覽表
3．韓國宗教史大事記
后記

新宗教研究是現代宗教學研究領域內具有重要的理論價值和玩實意義的研究課題。金勛博士在完成了他的《現代日本的新宗教》一書的同時，開始收集、整理韓國現代新宗教的資料，並利用各種赴韓國的機會進行實地考察，與韓國專門研究新興宗教的學者們交流信息和看法。經過兩年多的准各，今年他開始着手撰寫一部有關韓國現代新宗教的學術著作，書名定為：《韓國新宗教的源流與嬗變》。現在，這部書稿即將殺青，交付出版社出版。我有幸先讀了部分書稿，對韓國現代新宗教增加了許多感性的認識和深入的了解，所以我想寫幾句話，將這本書推薦給大家。

近代以來，東亞的日本和韓國，都是新宗教迭興的國家，其教派數量之多，社會影響之深廣，在世界上也是極為罕見。因此，人們常把日本稱為「宗教大百科」的國家，而把韓國稱為「世界宗教博物館」。把這兩個國家的新宗教研究清楚，對了解當今世界新宗教發生的原因、特點、作用、影響等，當有極大的參考價值。

與金勛博士的《現代日本的新宗教》一書一樣，他在這部專著中也不只是單純地對韓國新宗教作現象上的介紹，而是通過這些新宗教現象，從哲學、宗教社會學立場出發，以現代韓國社會為背景，對新宗教概念的界定、新宗教產生的原因、新宗教的基本特征、新宗教與傳統宗教的關系、全球化信息化與新宗教、新宗教的社會功能、新宗教與邪教的關系以及邪教的社會危害與治理等眾多理論和實踐問題，進行深層次的系統研究。因此，這部學術專著不是一般的知識性著作，而是一部具有相當深度研究的學術性著作，然而它又有很強的可讀性。

相對於現代日本新宗教的研究，關於韓國現代新宗教的研究，在我國學術界幾乎完全空白。金勛博士的這部學術專著可稱得上是開山之作。我真誠希望這項研究成果的問世，能引起學術界更多的學者來關心和研究現代世界新宗教問題。因為，這個問題已是當今世界不容忽視，更不容回避的一個現實的宗教信仰問題，也是一個影響廣泛而深遠的社會問題。換言之，也可說是一個關系到現代人身心健康發展的問題，是一個關系到一個社會和諧穩定發展的問題。最后，我衷心希望金勛博士在這一學術研究領域再接再厲，作出更多更好的學術貢獻。