閱讀的德性

閱讀的德性
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內容簡介

中國哲學同經典解釋注定有不解之緣。哲學研究同哲學史研究本來不是一回事,只有哲學史研究才一定是哲學經典研究。但在中國思想傳統中,這兩者的關系似乎沒有明確的區分。從形式上講,它表現在注經的思想或學術活動中。這個集子收入了中山大學哲學系部分師生關於中國哲學史(包括思哲史)的一些研究成果,內容集中展示了先秦子學及宋明儒學兩方面。很有借鑒參考作用。

一般來說,人們怎樣閱讀就怎樣寫作。通常,細心的作者也是細心的讀者,反之亦然。除非自己親自小心地閱讀,一個人不可能知道何為小心地閱讀。閱讀先於寫作;在寫作之前,我們已經閱讀;我們通過閱讀學習寫作。一個人通過認真閱讀好書——最用心地閱讀那些被最用心地寫出來的書——來學習認真寫作。因此,通過研究一個作者的閱讀習慣,我們也許預先就會知道他的寫作習慣。
 

目錄

論題:閱讀的德性
 尤利安皇帝與其寫作技藝
 如何研讀斯賓諾莎的《神學-政治論》
 「我可不敢如此肆意著述」——或如何閱讀霍布斯的神學-政治論述
 馬克思對斯賓諾莎的反常解讀
 薇依的「論閱讀的概念」
 《俄狄浦斯王》的兩種解釋
古典作品研究
 尼采的最后著作《重估一切價值》
思想史發微
 學術經世:章學誠之文史論與經世思想
評論
 《周易注釋與研究》讀后
 《(東西均注釋)補正》商榷
 評斯賓諾莎《神學一政治論》新譯本
 亨尼斯為解釋韋伯而打的漂亮仗
 歐洲史研究與歐盟問題
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