道教的歷史
在中國新文化運動中，表現好、值得佩服的，除了二周（魯迅、周作人）之外，許地山是第三名。——胡適
集這麼多學問家於一身，在現代作家中也是罕見的。——郁達夫
我們驚嘆於他考證之細，也心折於他的論斷之正確，他的研究方法完全是科學的！——茅盾
「道」的內容極其復雜，上自老庄的高尚思想，下至房中術，都可以用這個名詞來包括它們，可分為思想方面和道與宗教方面的道。現在名思想方面的道為道家，宗教方面的道為道教。宗教方面的道教包括方術符讖在里面，思想方面的道家，就飲食易陰陽五行的玄理。道家的思想可以看為中國民族偉大的產物。這思想自與佛教打交涉以後，結果做成方術及宗教方面的道教。
許地山（1893-1941）現代作家、學者，名贊堃，字地山，筆名落花生。生於台灣台南。1917年考入燕京大學，1920年畢業時獲文學學士學位。1922年又畢業於燕大宗教學院。1923-1926年在美國哥倫比亞大學研究院和英國牛津大學研究宗教史、哲學、民俗學等。1927年起任燕京大學教授、《燕京學報》編委，並在北京大學、清華大學兼課。1935年赴香港大學任教。
許地山在燕大、美國和英國都鑽研宗教史，在印度又研究佛教，后來又研究道教。同時，許地山在文學創作上也取得相當大的成就，在文壇上獨樹一幟。其作品結集出版的有短篇小說集《綴網勞蛛》、《危巢墜簡》，散文集《空山靈雨》，小說、劇本集《解放者》、《雜感集》，論著《印度文學》、《道教史》（上），以及《許地山選集》、《許地山文集》等。
